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Mostrando entradas de mayo, 2015

Reflexión. Cambiando el biberón del “Devocional” por “Comida sólida”. By Fabian Massa.

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En la introducción a su libro “LAS DOCTRINAS BÍBLICAS EXPLICADAS Y ORGANIZADAS PARA FACILITAR SU USO A LOS PASTORES Y OBREROS CRISTIANOS[1]” R.C. Sproul[2], el autor narra que en los ’80 una organización denominado Gallup realizó un estudio masivo y completo sobre la religión en los Estados Unidos de América. El estudio arrojo una serie de datos y tendencias, de los cuales solo fueron publicadas las más sobresalientes en una revista especializada.
El resto de la información fue confiada a un pequeño número de teólogos para su estudio y análisis, entre los que se encontraba Sproul.
Sproul relata.-Entre los elementos más significantes estaban los siguientes:
1.Más de sesenta millones de estadounidenses afirmaron haber tenido una experiencia de conversión personal.
2.Un porcentaje extraordinariamente alto de estadounidenses dijeron que creían que la Biblia era la Palabra de Dios.

Отражение.Ошибка веры, как ребенок.Текст R.C. Спроул. По Фабиан Масса.

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В переводе с испанского на русский с переводчиком Google.

Ошибка веры, как ребенокВ некоторых христианских кругах библейский призыв к вере есть, как у ребенка был возведен в духовный идеал, который в корне искажает библейский смысл веры.
Девять Завет описывает принять определенное веру, как ребенок рога добродетель. Иисус сказал, что "тот, кто не примет Царствия Божия, как дитя, не войдет в него» (Марка 10:15). Но то, что эта вера, как ребенок? Слово, как предполагает некую аналогию. Аналогия очевидна. Таким же образом, что дети верят своим родителям и верят, что их родители говорят им, таким образом, мы должны верить в Бога.

Reflection. The error of faith like a child. A text of R.C. Sproul. By Fabian Massa.

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Translated from Spanish to English with Google translator.

The error of faith like a childIn some Christian circles the biblical call to have faith like that of a child has been elevated to a spiritual ideal that radically distorts the biblical meaning of faith.
Nine Testament describes adopt certain faith like a child horn a virtue. Jesus said that "whoever does not receive the kingdom of God like a child shall not enter it" (Mark 10:15). But what this faith is like a child? The word like suggests some kind of analogy. The analogy is obvious. In the same way that children trust their parents and believe what their parents tell them, so we must trust in God.

Reflexión. El error de la fe como la de un niño. Un texto de R.C. Sproul. By Fabian Massa.

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El error de la fe como la de un niño En algunos círculos cristianos el llamado bíblico a tener una fe como la de un niño ha sido elevado a un ideal espiritual que distorsiona radicalmente el significado bíblico de la fe. 
El Nueve Testamento describe el adoptar cierta fe como la de un niño corno una virtud. Jesús dijo que "el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él" (Marcos 10:15). ¿Pero de qué se trata esta fe como la de un niño? La palabra como sugiere algún tipo de analogía. La analogía es obvia. Del mismo modo que los hijos confían en sus padres y creen lo que sus padres les dicen, así también nosotros debemos confiar en Dios. 

Отражение. Слово Божие и земля Израиля. По Фабиан Масса.

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В переводе с испанского на русский с переводчиком Google.


Бытие 15:18 говорит, "потомству твоему дам сию землю, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата" Моисей объявил евреев в книге Второзаконие 11:24, что "каждый место, на котором подошвы ваших ног будет твое. Его границы будут простираться от пустыни до Ливана и от реки, реки Евфрата, до западного моря ".
Это краткое отражение сформулированы без политического подтекста, ни с идеей продвижения разделение или ненависть, но, чтобы сделать Слово Божье выше всех наших различий и человеческих страданий.
Как христиане, наши глаза должны быть на Иисуса, автор и финишер нашей веры (Евр 12,2) и наши мысли должны быть основаны на вере, что Бог говорит, потому что только верою жив будет (Аввакум 2.4). Павел рекомендует, что, несмотря бытия в мире, не использовать методы и аргументы тех, кто не знали истины, но они снести все аргументы, который поднимается в нашем сознании со словом Бога и нести все наши мысли в послуш…

Reflection. The Word of God and the land of Israel. By Fabian Massa.

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Translated from Spanish to English with Google translator.





Genesis 15:18 says, "To your descendants I give this land, from the river of Egypt to the great river, the river Euphrates" Moses announced to the Jews in Deuteronomy 11:24 that "Every place whereon the soles of your feet will be yours. Its borders will extend from the desert to Lebanon and from the river, the river Euphrates, to the western sea ".
This brief reflection is formulated without political overtones, nor with the idea of ​​promoting division or hatred, but to make the Word of God is above all our differences and human misery.
As Christians, our eyes should be on Jesus, the Author and Finisher of our faith (Hebrews 12.2) and our thoughts must be based on faith what God says, because The just shall live by faith (Habakkuk 2.4). Paul recommends that despite being in the world, do not use the methods and arguments of those who know not the truth, but they tear down every argument that rises in our mind…

Reflexión. La Palabra de Dios y el Territorio de Israel. By Fabian Massa.

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Génesis 15:18 dice: "A tu descendencia daré esta tierra desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates" Moisés anuncia a los Judíos en Deuteronomio 11:24, que "Todo lugar que pisare la planta de sus pies serán tuyos. Sus fronteras se extenderán desde el desierto hasta el Líbano y desde el río, el río Éufrates, hasta el mar occidental”.
Esta breve reflexión esta formulada sin tintes políticos, ni con la idea de fomentar división u odio, sino de marcar que La Palabra de Dios está por encima de todas nuestras diferencias y miserias humanas.
Como cristianos, nuestra mirada debe estar en Jesús, Autor y consumador de la Fe (Hebreos 12.2) y nuestras reflexiones deben estar fundamentadas en la fe a lo que Dios dice, porque el justo vivirá por su fe (Habacuc 2.4). Pablo recomienda que a pesar de estar en el Mundo, no utilicemos los métodos y argumentos de los que no conocen La Verdad, sino que derribemos todo argumento que se levante en nuestra mente contra la Palabr…

Отражение. Иисус, его ученики и Правило Парето. По Фабиан Масса.

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В переводе с испанского на русский с переводчиком Google.

Кто был Парето?
Вильфредо Парето Федерико Дамасо (1848 - 1923) был социолог, экономист и итальянский философ. Изучение общества своей страны сформулировал принцип, основанный на так называемой эмпирического знания. Учился людей в обществе, естественно, делится между "мало много" и "мало многие"; Две группы 80-20 и установленные пропорции, так что меньшинство, включающий 20% населения, состоявшейся 80% что-то и большой группы, содержащий 80% населения, 20% то же самое ,
В частности, по Парето изучал землю в Италии, и что он обнаружил, что 20% владельцев обладали 80% земли, в то время как остальные 20% земель принадлежало 80% оставшегося населения.

Reflection. Jesus, his disciples and the Rule of Pareto. By Fabian Massa.

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Translated from Spanish to English with Google translator.

Who was Pareto?
Vilfredo Federico Damaso Pareto (1848 - 1923) was a sociologist, economist and Italian philosopher. Studying the society of their country enunciated the principle based on the so-called empirical knowledge. He studied people in their society is naturally divided between the "few of much" and "many little"; Two groups of 80-20 and established proportions such that the minority group, comprising 20% ​​of the population, held 80% of something and the largest group, comprising 80% of population, 20% of the same thing .

Reflexión. Jesús, sus discípulos y la Regla de Pareto. By Fabian Massa.

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¿Quién fue Pareto?Vilfredo Federico Damaso Pareto (1848 – 1923) fue un sociólogo, economista y filósofo italiano. Estudiando la sociedad de su país enunció el principio basándose en el denominado conocimiento empírico. Estudió que la gente en su sociedad se dividía naturalmente entre los «pocos de mucho» y los «muchos de poco»; se establecían así dos grupos de proporciones 80-20 tales que el grupo minoritario, formado por un 20 % de población, ostentaba el 80 % de algo y el grupo mayoritario, formado por un 80 % de población, el 20 % de ese mismo algo.

Töte das Krokodil in der Tasche! By Fabian Massa.

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Übersetzt aus dem Spanischen ins Deutsche mit Google Translate.

Demonstration der Liebe Gottes effektiv. Wenn ein Mann eine Frau liebt:
1. Es widmet Aufmerksamkeit: denken sie, schreibt er, die Flamme. Er will wissen, wie er denkt, er will und wie sie zu erfreuen.

2. Es braucht Zeit: Die nimmt, die Bären zu essen, begleitet sie.

3. Geld ausgeben und richtet ihre Bedürfnisse.
Das gleiche Muster, mit Variationen in der Familie, selbst, Beruf, Kinder, Freunde, Sport, etc. angewendet


Kill the crocodile in your pocket! By Fabian Massa.

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Translated from Spanish into English by Google Translate.
Demonstrating the Love of God effectively.
When a man Loves a Woman:

1. It devotes attention: think of it, he writes, the flame. He wants to know how he thinks he wants and how to please her.
2. It takes time: The picks up, the bears eat, accompanies it.
3. Spend money and addresses their needs. The same pattern, with variations applied to the family, self, profession, children, friends, sports, etc.

Mata al Cocodrilo de tu bolsillo!! By Fabian Massa.

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Cuando un hombre ama a una mujer:

1. Le dedica atención: piensa en ella, le escribe, la llama. Quiere saber como piensa que quiere y como complacerla.

2. Le dedica tiempo: La pasa a buscar, la lleva a comer, la acompaña.

3. Gasta dinero y se ocupa de sus necesidades.
El mismo esquema, con algunas variantes se aplica a la familia, el auto, la profesión, los hijos, los amigos, el deporte, etc.

Cuando un hombre ama a Dios, ¿es distinto?

1. Le dedicas a conocerlo y ver que piensa? Tratas de complacerlo con aquellas cosas que sabes que le agradan? Lo buscas en oración?


2. Le dedicas tiempo? Lees su Palabra? Meditas en ella? Tratas de ponerla por obra?

+ REVIEW. Tithe or not to tithe, that's the questions. By Fabian Massa.

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Translated from Spanish to English with Google translator.

Tithing is a contentious issue, usually not taught. The way the issue is handled in most churches has nothing to do with how it was done in the OT or how to do it in the NT I have decimated for years, according to what they had taught me (giving 10% of my income).
Then I tithe as he understood according to Deuteronomy 14 (Point 2 B administering the tithe).

This is my position today, after thorough consideration of the issue: Giving trying to do better, not only of my income, but my time and work.


+ REVIEW. Diezmar o no diezmar, that´s the questions. By Fabian Massa.

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El Diezmar es un tema conflictivo, generalmente no se enseña. La manera en que se maneja el tema en la mayoría de las Iglesias no tiene nada que ver en como se hacía en el A.T. ni cómo debe hacerse en el N. T. He diezmado durante muchos años, de acuerdo a lo que me habían enseñado (entregando el 10% de mis ingresos). Luego diezmé como había entendido de acuerdo a Deuteronómio 14 (Punto 2 B administrando el diezmo).
Esta es mi postura hoy, después de estudiar a fondo el tema: Ofrendar tratando de dar lo mejor, no solo de mis ingresos, sino de mi tiempo y trabajo.

1.     El Diezmo en la Época PatriarcalEn la Biblia, la primera referencia al Diezmo se encuentra en Génesis 14.20, cuando Abram le entregó a Melquisedec, Rey de Salem y Sacerdote del Altísimo, los diezmos de todo, en muestra de reconocimiento como Sacerdote del Altísimo.

Исследование. Ира Дня // Погашение день. По Фабиан Масса.

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В переводе с испанского на русский с переводчиком Google.


1. В предыдущем посте я поделился определение этих двух дней:
Испанский: http://www.tesorosdesabiduria.com/2015/02/definiciones-la-gran-tribulacion-y-el.html; Английский: http://www.tesorosdesabiduria.com/2015/02/definitions-great-tribulation-and-day.html
Это сообщение является продолжением этого исследования. Рассмотрим следующие тексты:
Не поможет богатство в день гнева; правда же спасет от смерти. Притчи 11: 4, RV60.
Ни серебро их, ни золото их не предам их в день гнева Господа, но вся земля будет снедаемый огнем ревности Его; потому что даже скорое уничтожение воли всех живущих на земле. Софония 1:18 RV60.
Перед указом родить, и день пройдет, как прах, до того, как приходит на вас ярость гнева Господня, в преддверии Дня гнева Господня объяла вас. Софония 2: 2, RV60.
Но из-за вашего упрямства и вашей нераскаявшихся сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога. Римлянам 2: 5, RV60.
В этих отрыв…

Study. Ira Day // Redemption Day. By Fabian Massa.

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Translated from Spanish to English with Google translator.



1. In a previous post I have shared a definition of these two days:Spanish: http://www.tesorosdesabiduria.com/2015/02/definiciones-la-gran-tribulacion-y-el.html; English: http://www.tesorosdesabiduria.com/2015/02/definitions-great-tribulation-and-day.html
This post is an extension of that study. Consider the following texts:
Riches profit not in the Day of Wrath; but righteousness delivers from death. Proverbs 11: 4, RV60.Neither their silver nor their gold will deliver them in the day of wrath of the Lord, but the whole land shall be devoured by the fire of his jealousy; because even a speedy destruction will of all the inhabitants of the earth. Zephaniah 1:18, RV60.Before the decree bring forth, and the day pass as the chaff, before there comes upon you the fierce anger of Jehovah, before the Day of the Lord's anger come upon you. Zephaniah 2: 2, RV60.But because of your stubbornness and your unrepentant heart you are treasu…

Study. Día de Ira // Día de Redención. By Fabian Massa.

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1. En un post anterior les he compartido una definición de estos dos Días:
Español:http://www.tesorosdesabiduria.com/2015/02/definiciones-la-gran-tribulacion-y-el.html; Inglés:http://www.tesorosdesabiduria.com/2015/02/definitions-great-tribulation-and-day.html
Este post es una ampliación de aquel estudio. Veamos los siguientes textos:
No aprovecharán las riquezas en el Día de la Ira; mas la justicia librará de muerte. Proverbios 11:4, RV60.
Ni su plata ni su oro podrá librarlos en el Día de la Ira de Jehová, pues toda la tierra será consumida con el fuego de su celo; porque ciertamente destrucción apresurada hará de todos los habitantes de la tierra. Sofonías 1:18, RV60.
Antes que tenga efecto el decreto, y el día se pase como el tamo; antes que venga sobre vosotros el furor de la Ira de Jehová, antes que el Día de la Ira de Jehová venga sobre vosotros. Sofonías 2:2, RV60.
Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el Día de la Ira y de la revelación …

Reflection. Darth Vader, electronic money and the New World Order. By Fabian Massa.

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Translated from Spanish to English with Google translator.

Week 70 shares with us: "Darth Vader, electronic money and the New World Order." In the movie "Star Wars" written and directed by film director George Lucas in 1977, the trade between the different characters were based on a virtual currency called "Intergalactic Credit" or simply "Credit" only element of exchange within the limits of the vast empire.
George Lucas put the electronic money so in the future, but this week (10 - May 15 2015) surprised the Danish government announced in 2016 that aims to remove the cash in shops, service stations and restaurants. Its long-term goal is to become the first country which finishes with notes and coins in circulation. The measure was introduced as part of a package of proposals to encourage business productivity. "The goal is to eliminate the considerable administrative and financial costs involved in the management of cash," says the Danis…

Reflexión. Darth Vader, el dinero electrónico y el Nuevo Orden Mundial. By Fabian Massa.

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La Semana 70 comparte con nosotros:"Darth Vader, el dinero electrónico y el Nuevo Orden Mundial".
En la película “La Guerra de las Galaxias” escrita y dirigida por el director de cine estadounidense George Lucas en 1977, las transacciones comerciales entre los distintos personajes se hacían en función de una moneda virtual, denominada “Crédito Intergaláctico” o simplemente “Crédito” único elemento de intercambio dentro de los límites del vasto Imperio.

George Lucas puso el dinero electrónico muy en el futuro, pero esta semana (10 – 15 de Mayo 2015) el gobierno de Dinamarca sorprendió anunciando que pretende suprimir en 2016 el dinero en efectivo en tiendas de ropa, estaciones de servicio y restaurantes. Su objetivo a largo plazo es convertirse en el primer país que acaba con las monedas y billetes en circulación. La medida fue presentada como parte de un paquete de propuestas para fomentar la productividad en los negocios. "El objetivo es eliminar los considerables costes …

Review. Domination systems (Government) in partnership & Church. By Fabian Massa

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Translated from Spanish to English with Google translator.

Treasures of wisdom shared with us: MAX WEBER and "TYPES OF DOMINATION (Government)"From the point of view of sociology, science founded by Max Weber [1], domination is the probability of finding obedience within a particular group or type-specific mandates of all kinds [2]. Therefore, the rule is when a person or group of associated persons, is able to convince a society to accept their ideas. Depending on the methods of "conviction" that can be: Persuasion based on reason or emotion.The evening pressure.The threat, or even force, fraud or any other way, is able to impose their ideas, their rules and views, their "truths", beliefs or assumptions.

We can see that start with a valid first, and then add up strategies "unholy" in order to dominate the group.

Reseña. Sistemas de Dominación (Gobierno) en sociedad & Iglesia. By Fabian Massa

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MAX WEBER y “LOS TIPOS DE DOMINACIÓN (Gobierno)”
Desde el punto de vista de la Sociología, ciencia fundada por Max Weber[1], la dominación es la probabilidad de hallar obediencia dentro de un grupo determinado para mandatos de tipo específicos o de toda clase[2]. Por lo tanto, la dominación se da cuando una persona o un grupo de personas asociadas, es capaz de convencer a una sociedad de aceptar sus ideas. Dependiendo de los métodos de “convencimiento” que pueden ser: La persuasión en base a la razón o a la emoción.La presión velada.La amenaza, o incluso la fuerza, el fraude o cualquier otra vía, es capaz de imponer sus ideas, sus reglas y puntos de vista, sus “verdades”, creencias o suposiciones.
Podemos ver que partimos de un principio válido para luego ir sumando estrategias “non sanctas”  al fin de dominar al grupo.

Краткий рассказ о Пятидесятники. По Фабиан Масса

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В переводе с испанского на русский с Google Переводчик


Современный Пятидесятники [1] состоит из исторического Пятидесятники Пятидесятники классической, Единства Пятидесятники и харизматического движения или neopentecostalism.Исторический Пятидесятники: Это началось в конце девятнадцатого века и в начале ХХ века, в основном в Соединенных Штатах из группы протестантских церквей, которые были отвергнуты важности он дал якобы дар языков. В отличие от некоторых других пост-пятидесятников, исторические пятидесятники верят в Святую Троицу.

A brief story about Pentecostalism. By Fabian Massa

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Translated from Spanish to English with Google translator

Modern Pentecostalism [1] consists of the historic Pentecostalism classical Pentecostalism, the Oneness Pentecostalism and the charismatic movement or neopentecostalism.Historic Pentecostalism: It began in the late nineteenth century and early twentieth century, mainly in the United States from the group of Protestant churches that were rejected by the importance he gave to the alleged gift of tongues. Unlike some other post-Pentecostal groups, historic Pentecostals believe in the Holy Trinity.

Una breve noticia sobre pentecostalismo. By Fabian Massa

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El pentecostalismo moderno[1] está conformado por el pentecostalismo histórico, el pentecostalismo clásico, el pentecostalismo unicitario y el movimiento carismático o neopentecostalismo.Pentecostalismo histórico: Empezó a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, principalmente en Estados Unidos, a partir de la agrupación de iglesias protestantes que fueron rechazadas por la importancia que le daban al supuesto don de lenguas. A diferencia de algunos otros grupos pentecostales posteriores, los pentecostalistas históricos creen en la Santísima Trinidad.
Pentecostalismo clásico: Surgió el 1 de enero de 1901 en la ciudad estadounidense de Topeka, Kansas. Sus doctrinas difieren dependiendo de sus organizaciones, pero como los pentecostales históricos, todas ellas creen en la Santísima Trinidad. Los pentecostales clásicos son más fundamentalistas pues, entre otras cosas, ya que practican la abstinencia al alcohol, de tabaco y de otras drogas, desaprueban aquellas doctrinas que consider…