Translated from Spanish to English with Google translator. Week 70 shares with us: "At home of shoemaker stick vs. Ministry activities." In Revelation 1.6 Juan Jesus teaches us that believers constituted as a kingdom of priests to God the Father. Each believer is thus considered by God as a priest. This ministry is Universal, so we all have, and our range of action is the family. As priests of our home is our duty to live according to Scripture and teach the Word at home, our wives and children, pray for them, bless them and present prayer to God for them. The "Office" of priest in the Church to teach, study and practice at home.

В переводе с испанского на русский с переводчиком Google. Неделя 70 делится с нами: «В доме сапожника палкой против деятельности министерства." В Откровении 1,6 Хуан Иисус учит нас, что верующие составляли как царство священников к Богу Отцу. Каждый верующий, таким образом, рассматривается Богом как священник. Это служение является универсальной, так что мы все есть, и наш ассортимент действий семьи. Как священников нашего дома это наша обязанность жить по Писанию, и учить Слову дома, наших жен и детей, молиться за них, благословляйте их и настоящую молитву к Богу за них. "Офис" священника в церкви учить, изучение и практика у себя дома.

La Semana 70 comparte con nosotros:"En casa de herrero, cuchillo de palo. Ministerio vs. Actividades". En Apocalipsis 1.6 Juan nos enseña que Jesús constituyo a los creyentes como un Reino de Sacerdotes para Dios el Padre. Cada creyente es, por lo tanto considerado por Dios como un sacerdote. Este ministerio es Universal, lo tenemos todos, y nuestro rango de acción es la familia. Como sacerdotes de nuestro hogar nuestro deber es vivir conforme a la Escritura y enseñar La Palabra en casa,  a nuestra esposa e hijos, orar por ellos, bendecirlos y presentar oraciones delante de Dios por ellos. El “Oficio” de sacerdote se debe enseñar en la Iglesia, estudiar  y practicar en casa. 

Translated from Spanish to English with Google translator. Week 70 shares with us: "The Masterchef, the snacks and the Sunday worship" Not long (last Sunday) in a very close location (twenty minutes from my home by bus) was a Master Chef (a pastor) who invited his friends (the congregation) to lunch at his house (the church) all Sundays. The dishes of Master Chef were highly prized among his friends (they were very tasty), because most of them did not know cooking, even though all had the same Recipe Book (the Bible) had never been too hard to understand it and Nor they had taken concrete and successful actions to understand it.

La Semana 70 comparte con nosotros:"El Masterchef, los canapés y el Culto del Domingo" No hace mucho tiempo (Domingo pasado) en un lugar muy cercano (a veinte minutos de mi casa en Bus) había un Master Chef (un pastor) que invitaba a sus amigos (la congregación) a almorzar en su casa (la Iglesia) todos los domingos. Los platos del Master Chef eran muy apreciados entre sus amigos (eran muy apetitosos), porque la gran mayoría de ellos no sabía cocinar, a pesar de que todos tenían el mismo Libro de Recetas (La Biblia) nunca habían puesto demasiado empeño por entenderlo y tampoco se habían realizado acciones concretas y exitosas para que lo comprendan.

Translated from Spanish to English with Google translator. Week 70 shares with us: "The crowds from the point of view of the super-today and Jesus". The crowds are weak and the desire of many, such as musicians, politicians, lecturers, religious, athletes, businessmen, merchants, advertisers, etc ... The reason is obvious, the crowds following someone able to represent that "someone", and that power is manifested in various forms, money, status, political power, glory, fame, pleasure, egotism, etc, etc, etc. For all of them represent the crowds followers (read money). The Apostles, Anointed, Super Pastors today also love the crowds, enjoy to the utmost of his "Mass Baths". While politicians measured in the mass percentage of acceptance or "Intent to vote"; the "Apostles" measure their degree of "Anointing", after all, for most of them also "Multitudes = Money". Then pass the videos of their wonderful

La Semana 70 comparte con nosotros:"Las Multitudes desde el punto de vista de los Súper- apóstoles de hoy y de Jesús". Las multitudes son la debilidad y el anhelo de muchos, como ser músicos, políticos, conferenciantes, religiosos, deportistas, empresarios, comerciantes, publicistas, etc…La razón es obvia, las multitudes siguiendo a alguien representan poder para ese “alguien”, y ese poder se manifiesta de diversas formas, dinero, estatus, poder político, gloria, fama, placer, egolatría, etc, etc, etc. Para todos ellos las multitudes representan seguidores (léase dinero). Los Apóstoles, Ungidos, Súper-Pastores de hoy también aman las multitudes, disfrutan a más no poder de sus “Baños de Masas”. Mientras los políticos miden en la Masa su porcentaje de aceptación o la “Intención de voto”; los “Apóstoles” miden su grado de “Unción”, después de todo, para la gran mayoría de ellos también “Multitudes = Dinero”.

В переводе с испанского на русский с переводчиком Google. А. Введение Действие происходит в Галилее, в течение первого года общественного служения Иисуса. Каждый раз, когда он появился где-то, толпы авто вызвал услышать и получить от Него исцеление и чудеса. Смотрите текст: 4 Опять Иисус начал учить на берегу озера. Толпа, которая собралась вокруг него была настолько велика, что он пошел и сел в лодку, которая была на берегу озера, в то время как все люди стояли на пляже. 2 Затем он начал учить их много притчами, и, как часть их обучения, они сказали: 3 "Слушайте! Фермер вышел sembrar.4 Случилось так, что он распространял семена, иное упало при дороге, и налетели птицы и съел его. 5 иное упало на каменистую землю без особого земле. Это вскочил быстро, потому что почва была неглубокой, 6 но когда взошло солнце, и растения засохли, потому что они не имело корня, засохло они. 7 иное упало в терние, которые выросли и душили, чтобы оно не дало плода. 8 Тем не менее иное уп

Translated from Spanish to English with Google translator. A. Introduction The action takes place in Galilee, within the first year of Jesus' public ministry. Every time he appeared somewhere, crowds auto summoned to hear and receive from Him healing and miracles. See the text: 4 Again Jesus began to teach the lakeside. The crowd that gathered around him was so great that he went and sat in a boat that was on the lake, while all the people stood on the beach. 2 Then he began to teach them many things in parables, and as part of their training, they said: 3 "Listen! A farmer went out to sembrar.4 It happened that he spread the seed, some fell along the path, and the birds came and ate it. 5 Some fell on rocky ground without much earth. It sprang up quickly because the soil was not deep, 6 but when the sun rose and the plants withered because they had no root, they withered. 7 Other seed fell among thorns, which grew up and choked so that it yielded no fruit. 8 Still

A.     Introducción La acción sucede en Galilea, dentro del primer año de Ministerio Público de Jesús. Cada vez que Él se presentaba en algún lugar, las multitudes se auto convocaban para escucharlo y recibir de Él sanidades y milagros.  Veamos el texto: 4 De nuevo comenzó Jesús a enseñar a la orilla del lago. La multitud que se reunió para verlo era tan grande que él subió y se sentó en una barca que estaba en el lago, mientras toda la gente se quedaba en la playa. 2 Entonces se puso a enseñarles muchas cosas por medio de parábolas y, como parte de su instrucción, les dijo: 3 «¡Pongan atención! Un sembrador salió a sembrar.4 Sucedió que al esparcir él la semilla, una parte cayó junto al camino, y llegaron los pájaros y se la comieron. 5 Otra parte cayó en terreno pedregoso, sin mucha tierra. Esa semilla brotó pronto porque la tierra no era profunda;6 pero cuando salió el sol, las plantas se marchitaron y, por no tener raíz, se secaron. 7 Otra parte de la semilla cayó entre es