Reflection. Die Synagoge, die Alte Kirche und false "gesalbt". Von Fabian Massa

Übersetzt aus dem Spanischen ins Deutsche mit Google Übersetzer.

Die Synagoge als ein Modell der frühen Kirche.

Wenn Jerusalem und der Tempel des Lachs wurden von den Truppen des Nebukadnezar (586 BC) zerstört wurde, nahm die babylonische Armee in Gefangenschaft die Mehrheit der Bevölkerung in der 3. Massendeportation nach Babylon (vgl 2 Kings 25: 8-12.) . Juden deportiert, einmal im Exil gegründet, begann in den "Synagogen" (aus dem Griechischen und bedeutet "Versammlung") an jedem Sabbat treffen. Angesichts der Unmöglichkeit, den Kult des Opfers, das Gebet ("Ofrendaremos anstelle von Bullen, die Huldigung der Lippen" Os 14.3), die Lesung der Heiligen Schrift und der Anbetung durch das Chanten Psalmen gebildet den Kult Synagoge.

Die Synagoge war von Anfang an mehr als einem Ort des Gebets, wie der Name auf Hebräisch Beth ha-Knesset oder Gemeindehaus angedeutet, für die Beth Am oder Casa del Pueblo, durch den Propheten Jeremia zitiert (Jer 39,8) und Bet ha-Midrú oder Lehrhaus, Schultradition und seine hohe Werte.
In den Sitzungen, eine dieser könnte zu amtieren führenden Gemeinschaftsgebete, den Ton von Hymnen und Anzeigepausen. Die aktive Teilnahme der Gläubigen ist charakteristisch für die Synagogenliturgie.

Während im Tempel Chören bestand aus Sänger Leviten Leviten Begleitung Musiker mit Instrumenten, in der Regel von Strings, drehte die Musik auf der ganzen Opferritual, Gottesdienst in der Synagoge durch singen a cappella, das einzige Instrument war das Schofar wurde verwendet, und die Sänger waren die Gläubigen, das heißt Musik war in den Händen der Laien und um Schrift drehte.

8.16 In Jesaja: "Wache auch das Zeugnis; versiegle das Gesetz meinen Jüngern ", es ist ein Kreis von Schülern um sich versammelt, um ihn durch das Wort Gottes und der Thora zu hören.

Sie ist gleich der Fall Ezekiel 8: 1, wo die Ältesten von Juda kommen im Hause des Propheten.

Das Modell der Synagoge wurde auf die Lehre des Wortes Gottes konzentriert, drehte es um dieses Lob und Gebet, das der Tempel Opfer als 14,3 Hosea sagt ersetzt, wie oben zitiert. Dieses Modell der Synagoge wurde von der frühen Kirche verabschiedet, so dass Achse in der Lehre des Wortes im Gottesdienst durch das Singen von Psalmen und Hymnen (Epheser 5.19; Kolosser 3,16), wo die Jünger teilten das Wort, Lehre oder eine Prophezeiung und kollektive Gebet, als der Autor des Hebräerbriefes sagt: "15 So bieten ständig zu Gott durch Jesus Christus, ein Opfer des Lobes, das heißt, die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen" (beachten Sie die Parallelen Hosea 14,3)

Das Modell der Synagoge ist eine nachhaltige und wirtschaftliche Gewicht, das auf der Lehre des Wortes und daher keine Notwendigkeit für große Summen gesetzt wird. Der Zweck der Kirche Christi muss es sein, Jünger (Matthäus 18,19) zum Priester in Ihrem Haus (1 Petr 2,9; Offb 1,6) betragen.

Die Synagoge wurde von der Gemeinde, die zwischen ihnen die Kosten für die Erhaltung der Gebäude und Aktivität unterteilt wurde aufrechterhalten.

Die heutige Kirche ist sehr weit entfernt von dem Modell der frühen Kirche:

  1. Zum Gottesdienst beginnen aus dem Studium des Wortes auf die Musik, die man sehen kann zwischen 2 und 2 1/2 Stunden, um Songs und 20 Minuten, um schlechte Predigt Eingriff werden verschoben. Kontrast jene seltenen 4 Strophen mit saftigen Lehren des Paulus.
  2. Indem sie nicht über das Wort zu konzentrieren, wird betont, dass die Gemeinde zu entwickeln viele Aktivitäten, die nichts mit dem Zweck der Bildung Priester aus dem In- tun haben.
  3. Die vielen Aktivitäten machen große Summen erforderlich, um sie aufrecht zu erhalten. Dies ist der Grund, dass, obwohl das Gesetz des Zehnten abgeschafft wurde (siehe Fußnote Studien) weiterhin die Gemeinde riesige Summen fordern, unterstützen persönliche Projekte Pastoren: Ihre eigene Radio, das eigenen TV-Studio in HD, stellt ihren Minister im Ausland (zB während der Ferien), die Erziehung ihrer Kinder in den besten und teuersten Universitäten, Kostüme U $ D 5000 Gesalbte und alle technischen Artikel für Aktivitäten dass sie nichts mit dem Zweck der Kirche zu tun.
  4. Die frühe Kirche versuchte, Territorien des Reiches Gottes zu erobern, zum Beispiel die Kirchen Asiens (Offenbarung 1-3) statt streben, der Gesalbte Mega Kirchen, die einzige Möglichkeit, ihre prunkvollen Lebensstil zu lösen. Sie gedeihen und leben wie Fürsten der Gemeinde Rippe.
  5. Die frühe Kirche gemessen ihren Erfolg auf dem spirituellen Wachstum der Jünger wird die Kirche von Wohlstand durch ihre Führer gekennzeichnet legen besonderen Wert auf Hervorhebung der Menschenmassen, die anrufen.


Die Kirche ist, Jünger, Männer, die das Priestertum in seiner Heimat Bewegung, gesunde Familien in der Lehre zu machen.

Jesus sagte nichts über Drehen der Kirche in eine Aufnahme-Industrie-oder Grundlagen für Festivals oder Fernsehstudios zu Fleece Menschen um Geld zu bitten alle fünf Minuten, ähnlich wie Link-setzen.

Wenn Sie ein Pastor und Sie schreiben und wollen, um Ihre Bücher zu verkaufen, oder du bist ein Musiker und haben eine Chance, Ihre Unterlagen zu leben, tun es, weil Sie in Ihrem Recht, Ihren Beruf zu leben. Aber nicht die Kirche in einen Markt zu drehen, keine Waren zu der Versammlung zu machen und falsche Lehre zu halten Ihren ausgehandelt unterrichten.

Woche 70 ist zu beginnen. Öffnen Sie Ihre Augen, suchen Sie nach der Gemeinschaft mit Gott, sucht in der Schrift und entlarven die falschen Hirten und Wohlstand Judaisten heute.

Woche 70, Schätze der Weisheit, Fabian Massa


Ähnliche Studien / Verwandte Studien
Spanisch http://www.tesorosdesabiduria.com/2015/08/study-las-dispensaciones-parte-iv-la.html http://www.tesorosdesabiduria.com/2015/05/study-diezmar-o-no- Der Zehnte-thats.html http://www.tesorosdesabiduria.com/2015/08/study-los-judaizantes-en-la-iglesia-de.html

Englisch http://www.tesorosdesabiduria.com/2015/08/study-dispensations-part-iv-grace-by.html http://www.tesorosdesabiduria.com/2015/05/review-tithe-or-not- to-Zehnten-thats.html

Judaizing, falschen Hirten, falsche Lehrer, Wohlstand Lehre frühen Kirche.

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