19研究。周70:之所以标题。由费边马萨。

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“周70”是多年预言的最后一周在但以理书第九章有关。要理解这个预言是有必要了解的历史背景和圣经丹尼尔·九。

答:一个小历史
在公元前538波斯王居鲁士的军队谁前来征服领土deterritorios媒体[1],叙利亚和丽迪雅[2]围攻巴比伦城。据希罗多德[3],10月12日,公元前539年的夜晚,波尼德被打死[4]。马杜克的祭司背叛Nabónido(王国的第二主因为一号耶和华Nabopolasar),并打开了通往河边[5]在街道的所有室内门的,因为当时有门幼发拉底河两侧壁上,也宫门也留下开放,使城市是访问无处不在。
Gobrias [6],通常波斯行使,十月539没有进入战斗[7] [在巴比伦12。 C.,西罗未来数天以后。达里奥[8]被任命为巴比伦,副省长州长任命在较小的省份。对于巴比伦征服,居鲁士有实质性的支持巴比伦的祭司,这是因为他的宗教的改革面临着Nabónido的。
丹尼尔与巴比伦的秋天犹太人的流放结束。犹太人曾在公元前586年被驱逐到巴比伦的尼布甲尼撒在耶利米39.1的书 - 2,我们读到:“犹大王西底家第九年,在第十个月,尼布甲尼撒,巴比伦国王带着他对耶路撒冷的军队围攻十一。西底家,四月份,在这个月的第九天,违约是在城市和巴比伦王的一切首领进来吧...“耶利米预言犹大的人会发生70年[9]流亡服务巴比伦(耶25.11)之王。


该文涉及但以理在祈祷,承认犹太民族的罪,请求上帝的宽恕时,天使加百列出现在他的一个梦想,并告诉你的东西来:
22“丹尼尔,我来在这个时候让你清楚地明白了一切。 23当你开始祈祷,上帝回答了你的祈祷。我来告诉你,因为你是非常赞赏。所以,听我的话,了解visión.24“”七十周已经颁布了你的人,你的圣城,结束他们的罪过和罪恶,以弥补邪恶,带来永义,封住异象和预言,并膏至圣。 25“”他非常了解以下内容:有七种周以来该法令的颁布重建耶路撒冷,直到选择了王子的到来。之后,他和62周。耶路撒冷必重建与街道和墙壁。但是,当次62周后apremien 26日,他被处死选择的王子。这个城市将运行在没有庇护所,为未来的统治者会摧毁他们。最终会像洪水,并且直到战争结束的破坏不会停止。 27一个星期,他将确认盟约有许多,但周中结束的牺牲和奉献。在寺庙的一翼犯下可怕的亵渎,直到临到灾难性年底已颁布。“”丹。 9.22 - 27 NIV
天使加百列解释了他们应该如何理解这位古稀荒凉通过耶利米宣布的。他们七十周年,落入三个时期:
一,第一个七周岁:这一时期49年,将从耶路撒冷重建的“字”(法令),出口扩展到“受膏者,一个王子”。学者们认为,这项法令将在公元前445年签署阿尔塔薛西斯一世(尼2 7 - 9),其中授权尼希米重建耶路撒冷[10]。另一项法令重建圣殿是西罗我“大帝(公元前539年)[11]”,允许的以斯拉,类型和宗教法的老师谁推出的改革格式化希伯来圣经出发[12](旧约我们的圣经)[13]这是关系取决于历史时刻的各种经文重要的,所以一开始明白一切都是圣灵的,它是从人的角度不可能如此完美链接事件[14]。
二。加入49年的第一阶段(1周的年)+ 434年(62周)的第二给了我们在此期间,涂油(弥赛亚)将表现的时间。然后我们有49 + 434 =483年。像犹太人一样使用农历(年= 360天)来计算弥赛亚的外观应该将太阳能转换一年(365天):483 x360天=173880天/ 365 = 476.34阳历年。年列亚达薛西公元前-445的法令+ =在30年和公元31年之间的476.34预言这将是弥赛亚的表现。这与圣经中给出的信息是一致的:耶稣自己开始了他的部像30年路。 3.23,即大约30公元
三。 26After的62周,他被处死选择的王子。在基督的工作的第三个年头,这是钉在十字架上。这个城市将运行在没有庇护所,为未来的统治者会摧毁他们。山24.2耶稣亲自证实了这一预言时,他说:你看到这一切?我实在告诉你们,不是在这里一石,都比derribada.Y耶稣指的是寺庙和耶路撒冷离开了。对于这些事件,耶稣宣布的​​时间:34我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事。当时一代人跨越40年。这是对罗马的伟大的犹太起义期间实现,因为在70,汉武帝派耶路撒冷GRAL,铁托,谁被夷为平地的城市和寺,杀一百万人。
四。据了解,周69和70之间的神带来的恩典的时间中,我们每个人都有机会悔改归向神,最终事件释放之前,是非常重要的。在上周驱逐舰王子(敌基督)将约了许多。将有和平的第一个三年半的时间,但随后背叛了联盟,将停止祭祀和供奉和统治荒凉的可憎,直到你到达目的地。
五,第70周的活动是完全预言。有些事情已经得到满足,其他都在等待。不过,这正好为即将到来的谈判。


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[1]虽然媒体的界限从来没有完全建立起来,其领土相当于现代伊朗的西北部。它的资本埃克巴塔拉,哈马丹目前的城市。它的西部是由林地为主。扎格罗斯和亚述接壤与埃兰和Persis(法尔斯)南部,在干旱的东部与安息,北,媒体从里海和亚美尼亚的厄尔布尔士山脉隔开。
[2]或利迪娅利迪娅王国在安纳托利亚西部一个历史悠久的地区,在现在的伊兹密尔和马尼萨的土耳其省份。这是自赫梯帝国的衰落,直至其征服波斯王国和帝国,根据1300有些来源。 C。和,根据他人,从718到公元前546年
[3]摩索拉斯的希罗多德是希腊历史学家和地理学谁住484和425公元前
[4]丹尼尔5.30
[5]在一次波尼德统治[5]在巴比伦(之间556和公元前539年),巴比伦城遍布了约850公顷。由于考古学现在知道,在那个时候,这个城市几乎矩形(2400米×1600米)。戒备森严和幼发拉底河区分为两个不相等的部分。外墙尼布甲尼撒二世增加了第二内壁。 Nabónido又增加了城市与河流之间的内壁,从而为通过的新的大门过了桥到镇的西边[5]。从本质上说,巴比伦是一个连续壁罩,人在里面,另外,由直角几何调节。室内的墙壁由双层防御带宽7米,向其中加入连接到包围着她河坑。两墙之间的空间约12微米用装满土的全高。有一个塔各约50米,这估计大约有350辩方与酒吧broce淹没在幼发拉底河铁棒完成,在那里完成了围墙,以防止敌人可能福特河边的浅滩。这些酒吧经文指的便是。45.2B。
[6]一般高贵Gobrias波斯居鲁士大帝。他在巴比伦的波斯捕获十月539发挥了重要作用。 C. http://es.wikipedia.org/wiki/Ciro_II_el_Grande#cite_note-3
[7]非暴力征服的想法提出波尼德和居鲁士文书的记载。然而,行政文件表明它征服后修复的巴比伦个月的防御工事。
[8]大流士米德在丹尼尔的圣经书是后继者迦勒底王伯沙撒(波尼德)时,居鲁士二世的波斯军队“大”征服了巴比伦城的宝座。届时大流士约62年。他统治了从539-537一个。 C.为玛代波斯帝国的真正的统治者。波斯大流士确定他为玛代的后裔亚哈随鲁的儿子。除了这是圣经中的信息,没有什么是绝对知道大流士米德。 http://es.wikipedia.org/wiki/Dario_el_Medo
[9]七十年耶路撒冷的荒凉始于586,与耶和华的圣殿被毁,并一直持续到516的新庙落成。惠特利也赞同这样在他的作品VETUS Testamentum卷。四页。 60至62。
[10]以斯拉和尼希米在希伯来语圣经一书,因为它们是同一个故事的一部分。事实上,以斯拉,尼希米记以斯帖的书都来以色列的历史大致相同的时期。在以斯帖记,她是波斯国王亚哈随鲁的妻子,亚达薛西尼希米的开篇提及。当尼希米来到王“。国王(女王坐在他身边)......这本来是王后以斯帖(尼2.6。)特别是,以斯拉和尼希米关系,因为整个世纪的事件。公元前538(波斯居鲁士的法令,是。45.1 -4),以尼希米的活动,在公元前432年结束
[11]埃克巴塔拉的法令:(市这是在公元前549通过赛勒斯作为媒体的首都)2Cr.36.22 - 23:现在在波斯王居鲁士元年,耶和华的话借口应验耶利米,就激动波斯王居鲁士的心,使他做了一个宣言,写在所有他的王国,他说,23因此波斯,耶​​和华,天上的上帝说:王古列,他给了我世上所有的王国;而他也嘱咐我为他建造的房子在耶路撒冷,在犹大。谁是你们中间他的人?耶和华他的神与他同在,和上升。居鲁士的法令是在亚述巴尼拔在尼尼微图书馆发现了Hormuzd拉萨姆(1826年至1910年)。它现保存在大英博物馆。该法令波尼德赛勒斯指控未能保护土地和城市,和巴比伦的居民。波尼德已经转而反对僧侣阶层巴比伦修改马杜克,巴比伦多神教的主权组装神的崇拜。他也迫使人们对国家强制服务期为一年。祭司阶层巴比伦和钥匙交给居鲁士城市,承诺恢复这个邪教组织不同的神。 AT平行维克托·马修斯和唐本杰明。编萨尔Terrae,195页。
[12]以斯拉,因为耶路撒冷圣殿的仆人,试图表明,政府对以色列的唯一逻辑形式是神权政治。它遵循,因此,佳能称的书申命记,约书亚,法官,I和II塞缪尔I和II国王我和II.http形成了“历史次经”(当他开始撰写以斯拉这是已经完成):/ /es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Esdras
[13]参考库Microsoft®百科全书®2005©1993-2004微软公司。
[14]有丹之间的关系。 5丹。 9巴比伦帝国的居鲁士一,这是征服预言以赛亚手中坠落(45.1 - 4)居鲁士的法令是应验在以斯拉的书。以同样的方式,亚达薛西的法令是尼希米记真。流亡和70年的时间已经被预言耶利米(耶25.11)
http://www.lasemana70.com/2013/02/la-semana-70-1_12.html


La Semana 70: El porqué del título.
19研究。周70:之所以标题。
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