39 «Malchance» de Fabian Massa.

Traduit de l'espagnol vers le français avec le traducteur Google.

Certaines personnes ne trouvent pas "Une place dans le monde», qui ne peut pas tenir un emploi ou une relation pour longtemps. Les gens qui semble hanté par la misère et les malheurs. Ceci est un symptôme de l'iniquité.
Rébellion, la méchanceté et le péché

Le principe du mal

Et "Le commencement de la sagesse est la crainte de Dieu" (Prov 1:. 7); le principe du mal est le mal, tordant la Parole. Iniquité peut être vu à partir de plusieurs points de vue, dont l'un est considéré comme la racine du péché. Une autre est de le voir comme ce qui reste après le péché de contaminer tout. Les deux sont corrects et complémentaire.


5 Et le Seigneur descendit dans la nuée, et se tint à côté de Moïse. Puis il a donné à connaître son nom: 6 passant devant lui, et proclama:
   Le Seigneur, le Seigneur Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, 7 maintien de l'amour à des milliers, et la méchanceté pardonner, la rébellion et le péché; mais qui ne laisse pas impuni; il punit l'iniquité (l'anarchie) des pères sur les enfants et petits-enfants jusqu'à la troisième et quatrième génération. Exode 34 (LSG)
Nous pouvons voir comment, dans ce passage, il ya une distinction claire entre la méchanceté, la rébellion et le péché. Nous allons étudier en profondeur la signification de ce verset.
VERB'awah INIQUITÉ A. (5753), "faire mal". Ce verbe est dans la Bible 17 fois. En arabe, a le sens de la «double» ou «parasite du chemin." Il est souvent utilisé comme synonyme du Mal, «péché», comme dans le Psaume 106.6: "Nous avons péché avec nos pères; nous avons fait l'iniquité; nous avons agi méchamment "(LSG). [1] L'iniquité = EVIL


INIQUITÉ (latin: iniquitas -atis.) F. Perversité, grande injustice. Antonyme: la bonté, la justice.

DECEPTION (awav; 7723), "la fraude, la tromperie; malice; le mensonge; la vanité; . Vide »[2] Ce sens est clair cuandoiniquidad utilisé dans un contexte juridique,« Ne vous concertarás avec les méchants pour être un faux témoin - (Ex. 23.1 LBA) [3]

Iniquité Si nous prenons comme une conséquence du péché, la personne qui sait différencier le bon du mauvais, il est tenté par sa propre convoitise, torsadée ou minimise le commandement pour justifier le péché. Connaissant la bonne et de choisir le mal est lui-même la rébellion. Une fois commis le (violation concrète du commandement) donne naissance au péché, que ce que dit James 1.14:
"... Mais chacun est tenté quand, par son propre désir mal, il est attiré et amorcé. 15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, quand il est consommé, produit la mort. "



Un exemple clair de cette situation:

1 Et le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Oui, Dieu a dit, 'Ne pas manger de tous les arbres du jardin "?
2 Et la femme dit au serpent: le fruit des arbres du jardin nous pouvons manger;
3 mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit, "Vous ne mangerez pas de lui ou le toucher, vous ne mourrez pas."
4 Et le serpent dit à la femme, ne sera sûrement pas mourir.
5 car Dieu sait que lorsque vous en mangerez, vos yeux seront ouverts et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
6 La femme vit que l'arbre était bon à manger et agréable à l'œil, et que l'arbre était désirable pour rendre sage, elle prit de son fruit, et en mangea; Elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. Genèse 3 (Bibliade les Amériques)


Caribbean Commentaire dictionnaire:

3.1 Le serpent est identifié dans Apocalypse 12.9 que Satan lui-même ici dans une forme corporelle. On ne sait pas pourquoi il a choisi le serpent parmi les bêtes ... que le Seigneur Dieu avait faits. Plus tard, l'histoire de l'Ancien Testament mentionne le serpent dans les animaux impurs (Lévitique 11).

Il est intelligent, fort et insaisissable. Oui, Dieu a dit, «Tout cela ne suffit pas», suggère le tentateur. "Vous pouvez avoir plus!" La question a été habilement reformulée: de tous les arbres?
La réponse de 3.2, 3 femmes révèle son innocence originelle, mais le serpent fait son reconsidérer.

3.4 Ce mensonge flagrant peut être traduit: "Die? Vous ne mourrez pas! ". Autrement dit, "Dieu a faussement menacé de mort."

3.5 sera comme Dieu: La soif tentant pour la puissance peut être inépuisable, même quand les gens ont tous leurs besoins. Sachant porte le sens de «l'expérimentation»; ce qui a rendu le défi était maintenant plus grande, «Dieu est privé de quelque chose de bon (autonomie) pour les garder à sa charge» [4].
Iniquité appelle aussi ce qui est un péché, l'héritage du mal. Revenant à la Genèse 3, nous pouvons voir que les conséquences de ces événements sont encore valables aujourd'hui:
4 Et le Seigneur Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs; sur ton ventre tu marcheras, et tu mangeras de la poussière tu tous les jours de votre vie. 15 Et je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; il te brisera la tête, et tu lui blesseras le talon. Genèse 3 (RV60)

16 Une femme a déclaré:
Je multiplierai votre douleur lors de l'accouchement; dans la douleur, tu sortiras enfants; Votre désir te portera vers ton mari, mais il dominera sur toi.

17 Et l'homme dit:
Parce que vous avez écouté la voix de ta femme et mangé de l'arbre dont je te l'ai commandé, en disant: Tu ne mangeras pas; Maudit soit le sol à cause de toi; dans la douleur tu en mangeras, tous les jours de votre vie. 18 épines et des chardons pour vous, et vous ne mangeras l'herbe des champs. 19 Dans la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à votre retour à la terre, d'où tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière.
Ce texte est clair que Adam et Eve et le serpent a payé les conséquences de leur péché et de «l'héritage de l'anarchie" qui a laissé un héritage:

Lamentations 5.7 tel qu'il se lit (NIV)
7 Nos pères ont péché et sont morts, mais nous avons touché notre punition.
De cette façon, chaque génération hérite des péchés de leurs ancêtres et cela ajoute ses propres péchés, transfert à la génération suivante "un héritage de l'iniquité (Malédiction)" a augmenté.
Les enfants reçoivent de leurs parents (et les autres ancêtres) traits, la couleur de la peau, une tendance à certaines maladies (héritage génétique).
Ils reçoivent également l'héritage spirituel (qui peut être une bénédiction ou une malédiction [l'anarchie]) et à cela il faut ajouter le patrimoine "famille culturelle" (douanes, et les goûts de la famille: repas, musique, etc.) et "la culture sociale" (coutumes, traditions et idiome environnement social).

Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté;
Selon la multitude de tes compassions, efface mes transgressions.
2 Lavez-moi de mon iniquité,
Et purifie-moi de mon péché.
3 Car je reconnais mes transgressions:
Et mon péché est constamment devant moi.
4 Contre toi, toi seul, je ai péché,
Et je l'ai fait ce qui est mal à tes yeux;
Alors que vous êtes donné raison quand vous parlez,
Et irréprochables pour vous juger.
5 Voici, dans l'iniquité, je l'ai été formé,
Et dans le péché ma mère m'a conçu. Psaume 51 (RVR 60)



L'héritage du mal marque une tendance en personne pour faire le mal. Dans ce psaume, le prophète fait la différence entre la rébellion, le péché et le mal (mal):

• Verset 1: Reconnaître leur rébellion indigène contre Dieu et Sa Parole. Lui, comme nous, avait de la difficulté "accrocher" au Seigneur.
• Verset 2: Le mal qui est venu construit (iniquité) avertit que David a ajouté ses propres péchés.
• Verset 3 et 4: David reconnaît leur statut et avouer devant le Seigneur.
• Verset 5: L'iniquité est hérité des parents et d'autres caractéristiques génétiques héritées des ancêtres.

Nous sommes libérés du péché [5] repentir, demander pardon à Dieu et qui ont offensé, compensons l'infraction.

Nous sommes libres de la rébellion, si nous obéissons à la Parole, ce qui signifie que l'ordre est pour notre propre bien.


Comment être libre de l'iniquité?

Le Seigneur est celui qui donne sur:
  Exode 34 - (a) L'Éternel, l'Éternel, le Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, 7 maintien de l'amour à des milliers, et la méchanceté pardonner, la rébellion et le péché; (B), mais qui ne laisse pas impuni; il punit l'iniquité des pères sur les enfants et petits-enfants jusqu'à la troisième et quatrième génération Exode 34.5 (SEG)
Dans la partie "à" Le Seigneur déclare sa fidélité et de la compassion et de la méchanceté de pardonner, la rébellion et le péché. Dans la partie «b» indique clairement que laisse impuni.



Toute personne qui vient à Dieu, se repentent, corriger leur mode de vie et confesse son péché (si grave il) trouve la miséricorde:

16 Lavez-vous, purifiez-vous; ôter le mal de vos actions de devant mes yeux; cessez de faire le mal ou (repentir); 17 Apprenez à faire le bien; recherchez la justice, Protégez l'opprimé, droit à l'orphelin, défendez la veuve. 18 Venez maintenant, dit le Seigneur, et laissez-nous (Confession): Si vos péchés sont comme le cramoisi, comme la neige, ils doivent être de couleur blanche; si elles sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine (Justification). Esaïe 1 RV60.
Mal puis est celui qui se repent ne change pas, et ne sera pas venir à Dieu pour le nettoyage. Sur les générations présentes et porte tout le poids de la colère de Dieu.


Un excellent exemple de plaidoyer de culpabilité et demande de pardon de la méchanceté, de la rébellion et le péché se trouve dans:

2 dans la première année de son règne, je Daniel compris par les livres le nombre d'années que le Seigneur a parlé à Jérémie, le prophète, que la désolation de Jérusalem permettrait d'atteindre soixante-dix ans. Daniel 9 (Jérémie 25.11 ;. 29.10.)
Les soixante-dix ans ont été remplies, si la nation n'a pas encore été restaurée, manquant quelqu'un repentir et les excuses pour toute iniquité, la rébellion et le péché devant Dieu.
 3 Et je tournai ma face vers le Seigneur, à recourir à la prière et aux supplications, en jeûnant, sac et la cendre.
Daniel se sentait un grand fardeau pour son peuple et pour son pays, va se humilier devant le Seigneur.
4 Et je priai l'Éternel, mon Dieu, et a fait la confession, et dit: Seigneur, grand, Dieu digne d'être craint, qui garde son alliance et sa miséricorde envers ceux qui l'aiment et qui gardent ses commandements;
Iniquité 5 Nous avons péché, nous avons commis, nous avons été méchants et rebelles, et ont quitté tes commandements et de tes ordonnances.
6 Nous avons pas écouté tes serviteurs, les prophètes, qui ont parlé en ton nom à nos rois, à nos chefs, à nos pères et tous les peuples de la terre.


Daniel avoue la méchanceté, la rébellion et le péché toutes les générations d'Israël, demandant miséricorde pour tous:

7 A toi, Seigneur, la justice, à nous la confusion de face, en ce jour pour les hommes de Juda, aux habitants de Jérusalem et de tout Israël, à la fois proches et lointaines, dans tous les pays où tu les as chassés à cause des infidélités dont ils se sont rendus coupables envers vous.

8 Seigneur, à nous la confusion de face, à nos rois, à nos chefs, à nos pères; parce que nous avons péché contre toi.

9 Pour le Seigneur notre Dieu, la miséricorde et le pardon, si nous nous sommes rebellés contre lui,
10 et ont pas écouté la voix de l'Éternel, notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il a mises devant nous par ses serviteurs les prophètes.
11 Tout Israël a transgressé ta loi loin d'obéir à ta voix; de sorte qu'il est tombé sur nous la malédiction et le serment qui est écrit dans la loi de Moïse, le serviteur de Dieu; parce que nous avons péché contre.
Dans ces versets, Daniel nous montre quelle est la position correcte devant le Seigneur: Le prophète avoue qu'il est très clair que la nation est en faute devant Dieu, qui ne mérite rien de Justice (cris, partant, pour la miséricorde), et Dieu Il est saint et juste.
12 Et il a confirmé ses paroles qu'il a prononcées contre nous et contre nos chefs qui nous ont, faisant venir sur nous une grande calamité; il n'a jamais été fait sous le ciel tout entier qui a été fait à Jérusalem.
13 (a) Comme il est écrit dans la loi de Moïse [6], tout ce mal est venu sur nous;



Daniel a reconnu que la punition de Dieu sur la nation est juste, il ne se plaint pas ou faire des reproches au Seigneur:

(B) et ont pas cherché la faveur du Seigneur notre Dieu, détournés de nos iniquités, et de comprendre ta vérité.
Daniel avoue que la nation était «mal» en ne s'être repentis ou ont cherché le pardon de Dieu. (Le mal parlé de l'Exode 34 b)
 16 Seigneur, selon ta justice, maintenant un pas de côté ta colère et ta colère de ta ville de Jérusalem, de ta montagne sainte; parce que pour nos péchés et les iniquités de nos pères, Jérusalem et ton peuple sont en opprobre à tous autour de nous.
17 Maintenant donc, ô notre Dieu, écoute la prière de ton serviteur et ses supplications, et causer briller ta face sur ton sanctuaire désolé, pour l'amour du Seigneur.
18 Incline, ô mon Dieu, ton oreille, et écoute; ouvrez vos yeux et regarde nos ruines, et la ville qui est appelé par ton nom; Nous ne présentons pas nos supplications devant toi pour notre justice, mais pour tes grandes compassions.
19 Écoute, Seigneur; Seigneur, pardonne; Prête l'oreille, ô Seigneur, et le faire; ne tarde pas, par amour pour toi, ô mon Dieu; parce que votre nom est appelé sur ta ville et ton peuple.


Daniel crie pour le pardon et la miséricorde. Et le Seigneur a entendu, pendant le règne de Cyrus, roi de Perse, Zorobabel a été envoyé à reconstruire Jérusalem et le temple du Seigneur. (Livres d'Esdras, Néhémie et Aggée).
Il est très important d'étudier la prière de Daniel, le prophète nous enseigne à nous placer devant le trône de Dieu:
Daniel analyser les problèmes d'Israël, cherche la solution dans la Parole, et étudie les prophéties de Jérémie (verset 2).
Au verset 3 prie le Seigneur dans la prière et en regardant dans une attitude de deuil (le jeûne). Vous devez comprendre que pour être le duel: la bonne motivation est parce qu'ils ont péché et offensé Dieu et reconnaître que nos problèmes résultent de mauvaises décisions.
37 Qui est celui qui dit quelque chose est arrivé que le Seigneur l'a commandé?
38 Par la bouche du Très-Haut que viennent bien et le mal?
39 Pourquoi un homme vivant se lamente? Lament homme dans son péché. RVR 60
Lamentations 3


L'attitude mature vers la complainte du Seigneur du péché et non pas se plaindre des conséquences. Daniel confesse et demander pardon pour les péchés de leurs ancêtres et de toute la nation. Il faut comprendre qu'il est personnellement innocent de la plupart de ces péchés, excuse comme si elles étaient leur propre cependant.
La même chose arrive avec nous quand nous demandons pardon pour nos péchés et les péchés de nos ancêtres, non pas que nous avons fait tout sur la liste. Si notre famille ne connaissent pas le Seigneur et a vécu loin de ses moyens, nous devrions comprendre que sans doute dans l'histoire de la famille peuvent avoir des péchés de toutes sortes:

1. idolâtries, le spiritisme, la sorcellerie, le chamanisme, la divination, la sorcellerie, les sorcières et les consultations des guérisseurs, divination, l'astrologie, les horoscopes, cartes de naissance, etc ...

2. La fornication, l'adultère, le viol, attentat à la pudeur, l'homosexualité, l'inceste, la pédophilie [7], la bestialité (sexe avec des animaux), la nécrophilie [8], la pornographie, la luxure, et toute sorte de perversion sexuelle.

3. Décès, œuvres de la mort (la sorcellerie), des avortements ou des tentatives d'avortement, qui souhaitent la mort de quelqu'un.

4. Deception, l'évasion fiscale, le vol de services publics ("bloquer" le câble de la vidéo ou par téléphone), le plagiat (CD Acheter parasite, livres photocopiés au lieu de les acheter) des examens copiés, fraude, faux poids et mesures, de vol , le vol, le mensonge, manipulations, exécutant les limites (Rob la terre de son voisin).

5. juger indûment voisin, avis, potins, de faux témoignage contre des innocents, etc.

6. Mangez des aliments consacrés à images, manger du sang [9].

7. rancune, la haine, la rancune.

8. violence. La violence familiale (physique ou verbale).

9. Fautes de codes, de la justice civile, commerciale criminelle. Violation de la loi (également un péché)

10. Puis ajouter à la liste de tout ce que le Saint-Esprit leur donne dans la prière.
Le Seigneur est miséricordieux, et pas acception de personnes. Si il entendit Daniel, écoute aussi pour nous.

La volonté du Seigneur est d'être libre, nous pouvons nettoyer avant de soumettre votre présence, je quitte la Parole, que nous puissions connaître la vérité et cela nous rend libres.
Christ nous libère de l'iniquité, la rébellion et le péché, exactement comme annoncé à l'époque du prophète Isaïe:

5 Mais il était blessé pour nos péchés,
 et meurtri pour nos iniquités;
 sur lui était le châtiment qui nous donne la paix,
 et par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
6 tous égarés comme des brebis;
 chacun à sa manière;
mais le Seigneur a fait retomber sur lui
 l'iniquité de nous tous. Esaïe 53 (LSG)

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[1] Vine, Expository Dictionnaire de WE Vine des Ancien et Nouveau Testament complète, (Nashville: Revell) 2000, c1999.
[2] Vine, Expository Dictionnaire de WE Vine des Ancien et Nouveau Testament complète, (Nashville: Revell) 2000, c1999.
[3] Vine, Expository Dictionnaire de WE Vine des Ancien et Nouveau Testament complète, (Nashville: Revell) 2000, c1999.
[4] Hayford, Jack W., Rédacteur en chef, rempli de l'Esprit de la Bible (Nashville, TN: Revell) 2000, c1994.
[5] Sin: Violation de la loi de Dieu.
[6] Deutéronome 68. Lévitique 28,15 à 26,14 46
[7] la pédophilie ou la pédophilie: f. Psiquiat. Trouble sexuel qui se sent physiquement attiré par les enfants du même sexe ou de sexe.
[8] La nécrophilie: attraction morbide à mort ou à l'un de ses aspects. La perversion sexuelle qui essaie de tirer du plaisir érotique avec des cadavres.
[9] Dans le NT aussi du sang (; 15.29; 21.25 Actes 15.20) est interdit
http://www.tesorosdesabiduria.com/2013/03/rebeldia-iniquidad-y-pecado.html



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