39 "неудача" Фабиан Масса.

В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google.

Некоторые люди не находят "место в мире", который не может держать работу или отношения надолго. Люди, которые, кажется, часто преследует несчастье и бедах. Это симптом беззакония.

Восстания, злоба и грех

Принцип Зла

И "Начало мудрости страх Божий" (Притч 1: 7).; принцип Зла злом, крутя Слово. Беззаконие можно увидеть с нескольких точек зрения, одна из которых считается корень греха. Еще, чтобы увидеть его в качестве то, что остается после того, как грех, загрязняющего все. Оба являются правильными и дополняют друг друга.
5 И сошел Господь в облаке, и остановился рядом с Моисеем. Затем он дал знать его имя: 6, проходящих перед ним, и провозгласил:
   Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый, многомилостивый и истинный, 7 поддержание любовь к тысячам, прощающий беззакония и, бунт и грех; но это не оставит без наказания, он карает беззаконие (беззаконие) отцов детей и внуков до третьего и четвертого поколения. Исход 34 (NIV)

Мы видим, как в этом отрывке, есть четкое различие между лукавства, восстания и греха. Мы будем изучать углубленно смысл этого стиха.
VERB'awah беззаконие А. (5753), "делать зло". Этот глагол является в Библии 17 раз. В арабском языке имеет смысл "двойной" или "сбиться с пути". Он часто используется в качестве синонима зла, "грех", как в псалме 106,6: "Мы согрешили с нашими отцами; мы сделали беззаконие; мы действовали нечестиво "(NKJV). [1] Беззаконие = ЗЛО


Беззаконие (лат iniquitas -atis.) Ф. Порочность, большая несправедливость. Антоним: доброта, справедливость.
ОБМАН (awav; 7723), "мошенничество, обман; злоба; ложь; тщеславие; . Недействительными "[2], смысл понятен cuandoiniquidad используется в юридическом контексте," Разве вы не concertarás с нечестивым, чтобы быть лжесвидетельства - (. Экс 23,1 LBA) [3]
Беззаконие Если мы возьмем в результате греха, человек, знающий дифференцировать хорошее от плохого, он искушает своей похоти, витая или преуменьшает заповедь, чтобы оправдать грех. Зная хорошо и выбрать зло само по себе восстание. После того, как совершил конкретное нарушение (заповеди) рождает грех, что то, что Джеймс говорит 1.14:
"... Но каждый искушается, когда, по его собственному желанию зла, он потащил прочь и заманили. 15 Затем, после желание задумал, он рождает грех; и грех, когда она будет закончена, приносит смерть ".



Ярким примером этой ситуации:

 1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. Он сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: "Не ешьте ни от какого дерева в раю"?
    2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
    3 только плодов дерева, которое находится в середине сада Бог сказал: "Вы не должны съесть его, ни потрогать, чтобы вам не умереть".
    4 И сказал змей жене: нет, конечно, умрет.
    5 но знает Бог, что, когда вы едите его глаза будут открыты, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
    6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и приятно для глаз, и, что дерево желательно сделать один мудрый, и взяла плодов его и ела; Она также дала мужу, который был с ней, и он ел. Бытие 3 (New International Version)


Карибский словарь Комментарий:

3.1 змея определены в Откровении 12,9, как сам сатана здесь, в телесной форме. Это не ясно, почему он выбрал змею среди зверей ... что Господь Бог сделал. Позже, история Ветхого Завета упоминается змея в нечистых животных (Левит 11). Это умный, сильный и неуловимый. Да, сказал Бог, "Все это недостаточно," говорит искусителя. "Вы можете иметь больше!" На вопрос умело переформулировать: от всякого дерева?
Ответ 3.2, 3 женщин показывает свою первоначальную невинность, но змея сделал ее пересмотреть.
3.4 Это наглая ложь может быть переведено: "Die? Вы не умереть! ". То есть, "Бог ложно угрожал смертью."
3.5 будете, как боги: заманчивое жажда власти может быть неисчерпаемым, даже когда у людей все их потребности. Зная несет в себе смысл "экспериментировать"; который сделал вызов теперь больше, "Бог лишен что-то хорошее (автономии), чтобы держать их в зависимости от Него" [4].
Беззаконие также призывает, что это грех, удел зла. Возвращаясь к книге Бытия 3, мы видим, что последствия этих событий до сих пор в силе и сегодня:
14 И сказал Господь Бог змею, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; на твой живот ты будешь идти, и будешь есть прах во все дни жизни твоей. 15 И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. Бытие 3 (RV60)
16 Одна женщина сказала:
Умножая умножу ваши боли в родах; в болезни будешь рождать детей; Ваше желание должно быть для вашего мужа, и он будет господствовать над тобою.
 17 И сказал человек:
Потому что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него; Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. 18 тернии и волчцы для вас, и вы должны съесть траву поля. 19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься.
Этот текст ясно, что Адам и Ева и змей заплатил последствия своего греха и "наследие" беззакония, который оставил в наследство



Плач 5.7, как он читает (NIV)

7 Отцы наши грешили и умер, но мы коснулись наше наказание.
Таким образом, каждое поколение наследует грехи своих предков, и это добавляет свои собственные грехи, передавая следующему поколению в наследство "от беззакония (Curse)" увеличивается.
Дети получают от родителей (и других предков) признаков, цвет кожи, склонность к определенным заболеваниям (наследственность).
Они также получить духовное наследие (который может быть благословением или проклятием [беззаконие]) и к этому мы должны добавить наследие "Культурное Family" (обычаи и вкусы семьи: питание, музыка и т.д.) и «Социальная культуры" (обычаи, традиции и язык социальной среды).

Помилуй меня, Боже, по милости Твоей;
 По множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое.
 2 Вымойте меня от беззакония моего,
И очисти меня от греха моего.
3 Для беззакония мои я сознаю:
И грех мой всегда предо мною.
 4 Против вас, вы только согрешил я,
 И я сделал то, что есть зло в глазах твоих;
 Так что вы оказались правы, когда вы говорите,
 И непорочен, когда Вы судите.
 5 Вот, я в беззаконии были сформированы,
И во грехе родила моя мать себе меня. Псалом 51 (RVR 60)

В наследство от зла ​​знаменует тенденция в лицо, чтобы делать зло. В этом псалме пророк делает различие между восстания, греха и зла (зло):
• Стих 1: Признать свой родной восстание против Бога и Его Слова. Он, как и мы, с трудом "держаться" к Господу.
• Стих 2: Зло, пришли построен (беззаконие) предупреждает, что Дэвид добавил свои собственные грехи.
• Стих 3 и 4: Дэвид признает их статус и признаться перед Господом.
• Стих 5: Беззаконие в наследство от родителей и других генетических характеристик, унаследованных от предков.

Мы свободны от греха [5] Покаяние, прося прощения у Бога, и кто обидел, смещение преступление.

Мы свободны от восстания, когда мы соблюдаем Слово, это означает, что заказ для нашего же блага.



Как быть свободным от беззакония?

Господь есть тот, кто выдает:
  Исход 34 - (а): Господь, Господь, сострадательный и милостивый Бог, медленный на гнев, изобилующие в любви и верности, 7 поддержание любовь к тысячам и прощающий нечестие восстание и грех; (B), но не оставляет без наказания; он наказывает вину отцов наказывающий детей и внуков до третьего и четвертого поколения Исхода 34,5 (NIV)
В части "к" Господь заявляет о своей верности и сострадание и прощающий беззаконие, восстание и грех. В части "б" становится ясно, что оставляет без наказания.

Тот, кто приходит к Богу, покаяться, исправить свой образ жизни и исповедует свой грех (однако это серьезно) находит милость:
16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло или (покаяться); 17 научитесь делать добро; ищите правды, спасайте угнетенного, сироту, просить за вдовой. 18 Тогда придите, говорит Господь, и пусть нам (Исповедь): Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю; если будут красны, как пурпур, они будут, как шерсть (Обоснование). Исаия 1 RV60.
Зло, то это тот, кто кается, не изменится, и не придет к Богу для очищения. Об этом и поколений несет на себе всю тяжесть гнева Божьего.

Отличным примером признания вины и просьба о прощении лукавства, восстания и греха находится в:
2 в первый год царствования своего, я, Даниил, сообразил по книгам число лет, которые Господь говорил пророку Иеремии, что запустение Иерусалима семьдесят лет. Даниэль 9 (Иер 25.11 ;. 29.10.)
Семьдесят лет исполнилось, хотя еще не были восстановлены нация, пропавших без вести кого-то покаяться и извиниться за все злодеяния, восстания и греха перед Богом.

 3 И обратил я лице мое к Господу, искать молитвою и молением, в посте, вретище и пепле.
Даниэль чувствовал огромное бремя для его народа и для своей страны, будет смириться перед Господом.
    4 И молился я Господу Богу моему, и исповедовался, и сказал: Господи, великий Бог достоин, чтобы его боялись, Который хранит завет и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его;
    5 Мы согрешили, мы совершили беззаконие, мы виновны, и возмутились, и отошли от заповедей Твоих и от постановлений Твоих.
    6 Мы не слушали рабов Твоих, пророков, которые говорили во имя Твое царям нашим, и вельможам нашим, и отцам нашим и всем людям на земле.
Даниэль признается нечестие, восстание и грех всех поколений Израиля, прося милости для всех.
 7 Твоя, Господи, справедливость, но для нас на лицах стыд, как день сей к мужам Иуды, жителей Иерусалима и всего Израиля, и ближних и дальних, во всех странах, где Ты изгнал их за отступление их, что они отступили от вас.
  8 Господи, нас на лицах стыд, у царей наших, князей наших, и отцов наших; потому что мы согрешили против вас.
 9 А у Господа Бога нашего милосердие и прощение, ибо мы возмутились против него,
10 и не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал нам через рабов Своих, пророков.
11 весь Израиль преступил закон Твой вдали от послушания свой голос; так он упал на нас проклятие и клятва, которые написаны в законе Моисея, раба Божия; потому что мы согрешили против.
В этих стихах Даниэль показывает нам, что это правильная позиция перед Господом: Пророк признается, что он очень ясно, что народ виноват перед Богом, что заслуживает ничего правосудия (следовательно, плачет о пощаде), и Бог Он свят и праведен.
12 И Он подтвердил свои слова, которые он говорил против нас и против судей наших, судивших нас, наведя на нас великое бедствие, это не было сделано под всем небом, что было сделано в Иерусалим.
 13 (а), как написано в законе Моисея [6], все это бедствие постигло нас;
Даниэль признал, что Божье наказание на народ просто, это не жаловаться или вина делает Господь.
(B), и не искал благосклонности Господа Бога нашего, обратиться от беззаконий наших и уразуметь истину Твою.
Даниэль признается, что народ был "злой", не покаявшись, или пытался Божье прощение. (Зло языков Исход 34 б)
 16 Господи, по всей правде Твоей, в настоящее время отойти в сторону свой гнев и свой гнев от града Твоего, Иерусалима, от святой горы Твоей; ибо за грехи наши, и беззакония отцов наших, Иерусалим и народ Твой в поругании у всех вокруг нас.
17 Итак, Бог наш, услышь молитву раба Твоего и моление его, и вызвать да воссияет лице Твое от святилище Твое, что опустела, из любви к Господу.
18 Приклони, Бога моего, ухо Твое и услышь; открыть глаза и увидеть на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое; мы не моления наши пред Тобою, праведность нашу, но на твоих великие милости.
19 Слушай, Господи, Господи, прости; Услышь, Господи, и делайте; отложить нет, ради Тебя, Боже мой; потому что ваше имя призвал твоего города и народа Твоего.
Даниэль взывает к прощения и милосердия. И Господь услышал, во время правления Кира, царя Персидского, Зоровавель был отправлен для восстановления Иерусалима и Храма Господня. (Книги Эзры, Неемии и Аггея).
Это очень важно для изучения молитву Даниила, пророк учит нас поставить себя перед престолом Бога:
Даниэль анализа проблемы Израиля, ищет решение в Word, и изучает пророчества Иеремии (стих 2).
В стихе 3 молится Господу в молитве и, глядя в позе траура (пост). Вы должны понимать, что, чтобы быть Дуэль: право мотивация, потому что они согрешили и оскорбили Бога и признавая, что наши проблемы являются результатом неправильных решений.
37 Кто он, кто говорит, что-то случилось, которую Господь заповедал это?
38 Из уст Всевышнего происходит бедствие и благополучие?
39 Почему живой человек сетует? Плач человек в своем грехе. RVR 60
Плач 3
Зрелый отношение к плач Господа греха и не жалуются на последствия.
Даниэль исповедаться и попросить прощения за грехи своих предков и всей нации. Надо понимать, что он лично виновен в большинстве из этих грехов, однако приносит свои извинения, как будто они были их собственные.
То же самое происходит с нами, когда мы просим прощения за наши грехи и грехи наших предков, не то, что мы сделали все, что в списке. Если наша семья не знает Господа и жил далеко от путей своих, мы должны понимать, что, вероятно, в истории семьи могут иметь грехи всех видов:
1. идолопоклонство, спиритизм, колдовство, шаманизм, гадания, колдовство, ведьмы и консультации целители, гадания, астрология, гороскопы, врожденные диаграммы, и т.д. ...
2. Блуд, прелюбодеяние, изнасилование, растление, гомосексуализм, инцест, педофилия [7], зоофилия (секс с животными), некрофилия [8], порнография, похоть, и любой вид сексуального извращения.
3. смертей, произведения смерти (колдовство), аборты или попытки аборта, желающие чью-то смерть.
4. Обман, уклонение от уплаты налогов, хищение государственных услуг ("Повесьте" видео кабель или телефон), плагиат (ложный покупать диски, фотокопий книги вместо покупать их), скопированные экзамены, мошенничество, ложные мер и весов, кражи , воровство, ложь, манипуляции, бег границы (Rob земли своего соседа).
5. Судя излишне сосед, отзывы, сплетни, лжесвидетельства против невинных, и т.д.
6. Ешьте продукты, посвященные изображений, есть кровь [9].
7. обиды, ненависть, непрощения.
8. Насилие. Насилие в семье (физическое или словесное).
9. Нарушения коды гражданского, коммерческого, уголовного правосудия. Нарушение закона (тоже грех)
10. Можно добавить в список все, что Святой Дух дает им в молитве.
Господь не милостив, и не взирает на лица. Если он услышал Даниила, также слушает нас.
Воля Господа, чтобы быть свободными, мы можем очистить, прежде чем мы представить свое присутствие, так что я оставил Слово, чтобы мы могли знать правду, и это делает нас свободными.
Христос освобождает нас от греха и преступление и грех, именно так, как объявил во время пророка Исаии:
5 Но он был ранен за наши грехи,
 и мучим за беззакония наши;
 ему наказание мира нашего было принес нам мир,
 и ранами Его мы исцелились.
6 все заблудились, как овцы;
 каждый на свою дорогу;
но Господь возложил на Него
 грехи всех нас. Исаия 53 (NIV)


________________________________________

[1] Вайн, Толковый словарь Вайн о Ветхого и Нового Завета Комплексная (Нэшвилл: Revell) 2000, c1999.
[2] Вайн, Толковый словарь Вайн о Ветхого и Нового Завета Комплексная (Нэшвилл: Revell) 2000, c1999.
[3] Вайн, Толковый словарь Вайн о Ветхого и Нового Завета Комплексная (Нэшвилл: Revell) 2000, c1999.
[4] Хейфорд, Джек У., главный редактор, Дух Заполненные Жизнь Библии (Нашвилл, Теннесси: Revell) 2000, c1994.
[5] Грех: Нарушение Закона Божьего.
[6] Второзаконие 68. Левит 28.15 до 26.14 46
[7] педофилия или педофилия: ф. Psiquiat. Сексуальные расстройства, что чувствует себя физически привлекают детей того же или противоположного пола.
[8] некрофилия: болезненное влечение к смерти или любой из его аспектов. Сексуальные извращения, кто пытается получить эротическое удовольствие с трупов.
[9] В NT также в крови (; 15.29; 21.25 Деян 15.20) запрещается
http://www.tesorosdesabiduria.com/2013/03/rebeldia-iniquidad-y-pecado.html

39 "Mala Suerte"
39 "неудача"
Блоги Масса Фабиан писатель.

Comentarios

Entradas populares de este blog

Reflexión. La parábola de las 10 vírgenes. By Fabian Massa

NEWS. Второй зверь. By Fabian Massa.

Reflexión. El primer discurso de Pedro y la conversión de los 3.000. By Fabian Massa.