42名神。第1部分由费边马萨。Los Nombre de Dios, parte 1.

从西班牙语翻译成中国与谷歌翻译。


第一部分

出埃及记3.13- Parasha Shemot

“13摩西说Elokim [1];看哪,我来告诉以色列儿童,对他们说,你们祖宗的Elokim派我到你;如果他们问我,你叫什么名字什么我回答他们?“
 14和哈希姆[2]说:“灰Eheie Eheie。”他说,“你们要这样说,以色列的孩子:我会派我到你” 15神给摩西(摩西)说:“你告诉以色列的孩子:主神你们祖宗的,是亚伯拉罕的神,以撒的神(以撒)和雅各的神(雅各布)他送我到你们。这是我的名字永远,这是我的记忆代代相传。

(*)“Eheie灰粉Eheie [3]”被翻译成“我是我是谁”,也许更好:“我会是谁我会”,但肯定可以降低到“我是”,所表达的一样托拉并且包含在我们的圣经。
在主场迎战15B主说:“......这是我的名字,直到永远。他也是我的纪念,直到万代。“[4]
耶和华对摩西说,宣布了一个转折点:通过他的神将释放以色列从埃及的压迫。它来了一个新的时间和神表现,并推出一个新的名字,耶和华。



书出埃及记 - Parasha Vaera 6 / 2:16

2神晓谕摩西(摩西)说:“我是OLAN(永恒之神)。 3我向亚伯拉罕显现,Yitzchak(艾萨克)和雅各布(雅各布)为伊勒沙代(全能的上帝),但我的名字耶和华(我是我是谁),我不知道在他们面前。
摩西神托付给他的新名字,和他做了它知道以色列人民。每个人都知道上帝的名字。但是,男人不知道今天的名字说。


如何在神的名字的发音是失去了什么?

文士(学者谁讨论和解释律法)解释诫:“不可妄称耶和华你神白白名称”(出20.7。)由于在使用的禁令。
犹太人一般达到阅读或Tetragrammaton Tetragrammaton(“四个字母”耶和华),我主说,这可以翻译为“我的主人”。 (目前,意为上帝,上帝,永恒的,等等)
所以,在过去几个世纪,他们忘记了耶和华的正确发音。为了不发音(罪)神的名字取代了他与其它术语,如:

一。哈希姆:“这个名字”
湾主啊:主。



恰好耶和华和耶和华是什么?

经典,古代和现代希伯来语,特征字辅音只有当被写入。虽然每个辅音与元音相关联,元音未被写入。
也就是说,阅读写作,只有我们有辅音的帮助,我们的希伯来文的词汇知识背景。
例如,如果写的西班牙遵循相同的模式,希伯来文,我们可以读出下面字形:
MT还有:杀,杀,杀,马蹄寺,杀,杀,目标,说,我说,神话,美达等。

该信耶和华又当如何发音?
没有人知道确切的发音。豆满足Tetragrammaton的文字,说我主。



什么做了中世纪犹太圣贤[5]当他们发明了一种评分系统来标记元音?

那么,他们插入我主的元音标记辅音耶和华之间。 (我主的“我”实际上对应于中间元音YUD,“Y”)。这个词是这样的:“耶和华”。
对于希伯来文,第一个“A”我主的语法规则,它变成了一个短暂的“E”。因此,写作出现了:“Yehovah”。
因此,在书本上写入新的符号,以达到一个耶和华他被点缀着我主的元音字母,意思是耶和华。怎么办?那么,对于读者记住这个词被宣告上帝我主,而不是别的。“
很显然那么“耶和华”是设计的Masoretes助记符[6](拉比和犹太学者谁编辑希伯来文旧约从公元七世纪起)。
不申报的判断,说圣经的误解宗教的犹太人谁不停地充电,失去了名字。我敢说错误的,基于负。
如何神的名说?
在15世纪左右,基督徒开始逐字读出“地王”其解释为神的名字的时候,其实我们应该已经阅读我主。

因此,如果我们不知道如何正确发音耶和华,我们知道,耶和华是上帝的名字的表示,这个细节被保存在房车版。 60页脚内容如下:
“这个名字耶和华是神的名字耶和华在这里(呼叫前3:15)与动词会有。”

该Masoretes达成统一文本,并通过细致的规则,确保他们的住宿应遵循道:“Masoretes添加到文本当前元音分,帮助极大地用这种方式来这只有辅音文字的理解,但延续有时,错误的含义。该格外小心了Masoretes有先进的文本说明我们现有的手稿日期,没有必要保留较旧的副本年久失修。“

在神的名字的争论,基本上开了三流的圣经出版商之间:

1.那些谁喜欢犹太人认为,Yehovah应该阅读的主(我主)作为当前的语言和NIV版本。为了尊重希伯来圣经的精神。
2.知道这一点,通过传统和习俗还叫主神,为RV版本(安提瓜,60,95和97 RV)
3.这些谁尽管不是十分肯定耶和华书面yhave的发音; OYahweh耶和华,作为培熹托(叙利亚文,阿拉姆语翻译)和耶路撒冷圣经(天主教),认为最有可能的发音版本。

耶和华见证人开始采用主从其他基督徒区分开来,显然不知道这个词是在犹太人的礼仪实用目的建立了一个字。



¿Yhave应采取行动?

令人吃惊的是先知大卫诗篇使用他的许多诗意的收缩扎哈(青年旅社)这个名字耶和华。
诗篇68.4; 68.18; 77.11; 94.7; 94.12; 102.18; 115.17; 115.18; 118.15; 118.17; 118.18; 118.19; 122.4; 130.3; 135.3; 135.4; 147.1; 150.6。
同样的话哈利路亚

哈利路亚(YHA简称希伯来词耶和华)。欢呼称赞古代礼仪感叹,有24诗篇的开始,结束或两者(例如,106 .. 111-113; 115-117; 146-150)。本来歌手说话的时候,祭司和利未人,然后重复的人。据信,他成为了一个普通的崇拜在寺庙邪教调用。
新来我们的时间,主教他的新名字:

耶和华是上帝留给我们永远要使用的名字。
然而,耶和华的适当和正确的用词失去了几个世纪。
犹太人认为,随着弥赛亚[7]的到来,这将是失去的瑰宝之一重返世界。
对于我们谁承认基督为弥赛亚,谁也认出了他的名字,现在我们是神的[8],这已经完成孩子:
对我们来说,据透露,耶稣的名字是每一个名号,每一个膝盖鞠躬在他之前,无论是在天堂与地狱下降[9]。
因为主透露给我们的恩典的新的时代新的名称,由以赛亚预言(7.14)公元前8世纪

以赛亚书7
14因此,主自己要给你们一个兆头:看哪处女不得隐瞒,并承担一个儿子,给他起名叫以马内利。 (神与我们同)
因为主向我们揭示了一个新的名字,新约由耶利米预言(31.31)七个世纪公元前


耶利米书31
31看哪的日子里,耶和华说,我会做一个新的盟约与以色列家和犹大的家。
33但是,这是约我要与以色列的那些日子以后的房子,耶和华说:我要将我的律法之内他们,在他们​​的心中写;我要作他们的神,他们要作我的子民。
耶稣是卡斯蒂利亚Iesus,而这又源于希腊Iesous,它来源于希伯来语和阿拉姆耶稣Ishu,从约书亚来源,这意味着耶和华萨尔瓦目前的形式。

马修·1
21她将要生一个儿子,给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
因为耶和华来找我们,再次到时候,我们将再次表现出一个新的名字。

启示录3
12他谁克服了,我要在我神殿中作柱子,绝不会再他离开;我会在他身上我神的名,和城市,我的上帝,新耶路撒冷,从我神那里降下来从天上,和我的新名字的名字。

http://www.tesorosdesabiduria.com/2013/03/el-nombre-de-dios.html
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罗欣[1]复数的神(上帝),直译是“封神演义”,但作为雄伟的复数。万神之神。
[2]哈希姆,意思是“名称”中提到上帝的名字:耶和华
[3]培熹托暴露在阿拉姆语AJYAH爱莎JEYAH相同的文字:我是我是谁。
[4] RV安提瓜。
[5] Masoretes。
[6] Masoretes,是法利赛人和古代文士的等价物。
[7]弥赛亚。
[8]约翰福音。 1.12
[9]菲尔。 2.10

Nombre de Dios 1
42名神。第一部分
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