60 犹太人的神话 - 巴比伦。由费边马萨 Mitología Semítico - Babilónica.

从西班牙语翻译成中国与谷歌翻译。



为什么称号。
根据字,当洪水的幸存者降落在土耳其,他们开始繁殖,并通过境内移动整块。于是,他们来到了美索不达米亚和解决:

1现在有一段时间,世界上每个人讲同一种语言,用的同样的话。 2当你向东迁移,他们发现在Babiloniay的土地纯定居在那里。创11新生活翻译(NLT)


尼姆罗德,火腿的孙子的领导下,形成了巴贝尔的王国,然后出发去建塔:

4他们说:“让我们建立我们的一个伟大的城市,到达天空塔。这将使我们著名的阻止我们分散在世界各地。“创11新生活翻译(NLT)



这时候主变乱了他们的语言:

5耶和华降临,要看看这个城市,他们正在建立,6,说:“你看塔!人民是团结,都讲同一种语言。在此之后,没有什么,他们打算做的将是不可能的! 7让我们去到不同的语言混淆;所以他们不能相互理解。“创11新生活翻译(NLT)

巴别塔的混乱后,男人再也不能被理解,并有通天之战,因为肯定的是,该地区是“地方”。有他们的家庭,他们的动物,他们的庄稼和所有他们已经建立和珍惜。大国(?苏美尔)三个家庭,一个诺亚的后代各,每个国家都有它自己的语言和习俗被划分:

1. Japhethites,谁拿安纳托利亚大陆,岛屿希腊,意大利,俄罗斯南部和东欧,波斯和媒体(伊朗)第二十一章。
2.婴儿床,谁居住迦南,埃及,苏丹,埃塞俄比亚,非洲北部海岸,印度河流域。第二十二章。
3.闪族人民,谁花了伊拉克北部的电流领土 - 亚述;中央和伊拉克南部,后来被称为阿卡迪亚,后来迦勒底和阿拉伯半岛:那就是,闪米特人没动的领土,他们已经通天之战的大赢家。


在这篇文章中,我们将看到巴比伦的闪米特人的神话,洪水后的第一个宗教的直接接班人。
美索不达米亚神话的主要参考依据是苏美尔和闪族神之间的分裂。事实上,闪的后裔,谁留在巴比伦通天塔的战斗结束后,通过了苏美尔神和他们的崇拜。

美索不达米亚的民族的神话是非常复杂的,复杂的是所有的神话传说围绕这一地区丰富的历史,详尽的分析。最喜欢的神话,美索不达米亚不是行之有效的字符的实体,但是:

•每一个神的作用太大改变整个历史。即使在同一时期内,同一神可以崇拜一个城市国家,但在另一个鲜为人知。
•诸神遵循王国和城市的命运,他们被崇拜:那么,巴比伦成为最强大的王国,也是他们的主神,马杜克成为主神,虽然在此之前已经神威无关。同时改变是神之间的关系。


犹太人的宇宙起源 - 巴比伦[1]
那姆(无形的深渊)建立了自己的(天堂)和Ki(大地)。一个YKI有一个儿子叫恩利尔(大气),风和风暴之神。恩利尔分离,并且将天分为夜。恩利尔和Ki创建动物和植物。男子被恩基和Ki创建服务于神。恩基也生了那姆[2]。


女人
文与恩基的肋骨,造成一个女神宁-TI创建,这意味着女子从肋骨。请记住,圣经中关于耶和华怎样创造夏娃从亚当的肋骨。
天堂。恩基其中创建人可以生活在没有恐惧的动物(蛇,鬣狗,狮子,蝎子或),没有恐怖的地方一个地方,而是恩基发现在人类和驱逐不当行为。它基本上是亚当和夏娃的时候,他们从伊甸园驳回,因为不服从的秋天同样的故事。


众神之恩利尔父亲:
1. Emesh(夏季)作物和农业之神。
2. Enten(冬季)神牛。
这两个神发生争执。类似的问题是entreAshnan(谷物女神)和火山泥流(牲畜的女神)。狂欢之后,他们战斗。这是相同的情况牧人亚伯和该隐在创世纪第四章农民之间。
洪水。 7天7夜下雨不停,但Ziuzudra,由神乌图警告,创造了船,在那里他保持的种子和动物的副本。当雨停了,太阳出来,Ziuzudra做了羊神乌图的牺牲。洪水这个神话,我们已经看到在第十五章。


犹太人的宗教 - 巴比伦
闪米特人继续练习通天的苏美尔relign。他们练了一个多神信仰,用拟人化的诸神代表世界力量或派驻,为他后来的希腊文明,埃及,迦南,和更晚的罗马。
正如我们已经看到在第二十章,宗教的原则[3]有它在巴比伦的起源。记住还挺看出:
巴别塔是“办法”里的统治者从地球(自然)楼梯(每一步的学习程度)达到不同的“等级”(“精神状态”)“,达” - 巴比伦通灵塔他有七个楼层(每12.8米,即七个精神层次的旅程) - 从土地到他们“接触”与他的神性,在性交时与女祭司的地方(在她的本尊体现)是生产的(精神联盟“天地联合”天堂 - 什么是体现在女祭司和由总统所代表的土地是什么肉体的精神。

从而间接他们的工会或协议基础上产生的同性行为肉=一灵-之间的人类和精灵[4])。这种性的结合保证了一年生育的领域,牲畜和王国的居民,土地的普遍繁荣。当判决下来,而且不再是一个普通的人,而是神。他们深信,这是真实的,并采取相应的行动,暴虐受到统治所有的管辖,因为对他来说,他们仅仅是“凡人”,以他的“神”的服务。这是“精神巴比伦的”万恶之所有宗教的根本原则和胚芽。
“通过仪式性的精神与自然的联盟”的搜索中。
在文章的精神生命的团结与女人对待“神和人的女儿的儿子”,(梦魇和女妖[5])在postdiluvian精神的表现,因为他们没有直接的时代[6 ],但间接的:在国王与女祭司的性仪式,双方援引他们的“神”[7]下降,并加入他们的行列。整体性能在寺庙德拉托雷是一个“设计”是在材料(地球),因为它是在精神。

的想法,这个塔是去天堂的持久保留在一般的宗教观念美索不达米亚结合世间的一切,在神塔的最高点在天上。这种想法的普通人可以上升到一个寺庙,要实现重新绑定自然和超自然是作为象征建筑的金字形神塔的类型:顶上的平台,这是由爬梯子访问的寺庙。在现代宗教的协议是由性工会不再进行,但约定的仪式。
意思是一样的:谁愿意从自然提升到精神的人。的问题是,选择用于此“上升”的方法仍然是机械的。


爬楼梯
这是相同的概念支配的最重要的世界宗教寺庙的建设。
请查找以下建筑物的图片并进行比较
佛教寺庙吴哥窟,
柬埔寨
模拟阿尔忒弥斯神庙在以弗所,土耳其,

布宜诺斯艾利斯主教座堂,建于新古典主义风格,寺庙建一个微微凸起的平台,这是由楼梯访问的。同一条战线上和屋顶被列不可避免的支持。一个等同于耳忒弥斯神庙,尽管有很多不太明显的建筑理念。

萨马拉,伊拉克,清真寺的尖塔有52米高。这是多年的847和861用泥和石头之间建成。他多年来一直被认为是最神圣的伊斯兰网站。在相似巴别塔是很大的,不仅在外观上,而且在它的建筑所用的材料。



美索不达米亚,一个令人垂涎的区域
美索不达米亚地区从军事实力的一极到另一个电时,非常简单地提到:
•阿卡德帝国,二十四二十二世纪公元前
•亚述帝国,十八和十九世纪的不列颠哥伦比亚
•叙利亚,一个游牧民族闪人谁住在亚兰Naharaim,还是在美索不达米亚“亚兰两江”的政府。亚兰人逃到了美索不达米亚南部肥沃的地区,并把该地区的控制权。
•叙利亚人后,它是迦勒底人,闪族部落谁是来历不明的交替。他们在美索不达米亚南部十世纪公元前入驻对于他们的语言被认为涉及到叙利亚。迦勒底强加于人口的另外两个因素是:

1.小屋(kashshû)是一个人的来历不明的来主宰巴比伦1530和1155 CAC之间当他们被拦人部落击败。
2.其他部落犹太人的血统。



合一
每个民族要来该地区,一些地方神融合方法本身,通过他人和添加到现有的万神殿一些神了。这就解释了为什么我们能找到一些明确定义键的整个历史的神组。一方面,我们有“黑社会苏美尔”,由安,恩利尔与恩基,苏美尔人的神,而在另一方面,“黑社会犹太人”的星界神仙,伊师塔和沙马什(月球,金星和太阳)组成。我们也有其他的神添加到苏美尔和犹太人的传统,因为各种母亲女神(尤其是女神沙拉)或生育神和元素(矸,阿达德,等)。


宗教超越文化和时间。
另一个问题要牢记的是,宗教和神话超越文化,国界和时间,结束永恒的幸福。古老宗教神话与埃及,巴比伦,希腊,罗马,印加,玛雅,阿兹台克人,仅举最有名的,仍在研究至今。而“副产品”这些宗教仍然站立已被一种融合其他宗教的,这里有一些例子:

1.树诞生尼姆罗德 - 今天使用的各种基督教教派
2.冬至[8] 12月24日的庆祝活动 - 基督教庆祝圣诞
3.春天在北半球开始的庆祝活动 - 佛罗里达复活节在凯尔特人和撒克逊文化。复活节彩蛋。
4.死者在埃及的城市 - 目前公墓
巴力5.崇拜 - 世界各地的狂欢节崇拜。
6. Mancia的做法(如埃及塔罗牌,例如)和占卜在巴比伦,然后在全球范围内的日期。
7.星座,出生于巴比伦的做法,今天是出现在每一个报纸,阅人无数,并给出了相同的值天气。




从通天神奇的做法,这一天:

•魅:拉丁语“incantare”拼通过一首歌来实现的。这是寻求制定一个“神奇”的礼仪行为提交人通过唱歌的意愿
•法术:法术或法术是一个神奇的行为,其目的是通过生产的礼仪或仪式的性格超自然的程序对现实的影响。当咒语的目标是猜测未来被称为巫术。法术是每天都在发生,到如此地步,很多时候很多电视节目,其中包括动画卡通的儿童,包括法术,魔术,招魂,恶魔等。
•魔法:隐藏的科学从自然超自然的修改,有时在恶魔的帮助下绘制。
•法术:读取事件发生之前,显然发生了招牌的做法,不知道是占卜,而是通过作用在目前的信号解读未来事件的艺术。所有这些做法仍然存在,在我们的社会。
•巫术:它位于深奥的艺术和操纵超自然力量的做法。
•召唤亡魂的通灵做法。



参考书目

圣经新生活翻译(NLT)在线:
http://www.biblegateway.com/passage/?search=genesis%2011&version=NTV
历史和古老的宗教
http://www.uned.es/geo-1-historia-antigua-universal/religionesantiguas_proximo_oriente1.htm;http://www.bibliotecapleyades.net/sitchin/libroenki/libroenki05.htm;
http://bib.cervantesvirtual.com/historia/TH/cosmogonia_mesopotamia.shtml
[1] http://www.uned.es/geo-1-historia-antigua-universal/religionesantiguas_proximo_oriente1.htm;http://www.bibliotecapleyades.net/sitchin/libroenki/libroenki05.htm;
http://bib.cervantesvirtual.com/historia/TH/cosmogonia_mesopotamia.shtml
[2]在苏美尔人的指主。基土,律风或呼吸。然后我们恩基,风领主。恩利尔,风领主等。
ligare回和来自拉丁美洲,连接,连接,链接:[3]组成的前缀re宗教字。然后,意义将重新连接被切断。
[4]这类型的人与鬼神之间的关系,隐含在创世记6此文本表示将作出明确的,而不是比喻。 “神的儿子和人的女儿”中的第七章的话题进行讨论。
[5]恶魔将梦魇和魅魔(分别为男性和女性)有能力与人的性接触的。在其他的文化传统,他们也是类似的实体。而除了是一个古老的神话,对某些人来说,这些动物的存在是当前和观察到的现实。梦魇和incubare的拉丁词派生魅魔(高于一个“阳刚”的态度),并sucubare(卧下,一个“女人味”的态度)。
[6]创世纪6.2
[7]把握这个概念是很重要的:王认为“上帝”的角色(代表“天”)和女祭司所代表的女神伊什塔尔(女神“母亲”)的女祭司始终代表“土”希腊:我们在不同的神话和宗教看到金星;埃及的伊西斯,巴比伦:伊什塔尔,协会:阿佛洛狄忒; Cannanita:阿斯塔特,南美洲:地球母亲。伊希斯的邪教组织,它被带到欧洲的罗马帝国,达到了很大的影响。通过合一的玛丽的显灵的崇拜转化罗马教会“女王的天堂。”
[8]北半球:20日至23十二月南半球的6月20日之间和23。

http://www.tesorosdesabiduria.com/2013/04/mitologia-semita-babilonica.html

Mitología Semito-Babilónica
60 犹太人的神话 - 巴比伦。由费边马萨
马萨费边的博客,作家。

Comentarios

Entradas populares de este blog

NEWS. Второй зверь. By Fabian Massa.

Reflexión. La parábola de las 10 vírgenes. By Fabian Massa

Reflexión. El primer discurso de Pedro y la conversión de los 3.000. By Fabian Massa.