+ STUDIJA. JUAN 5.16 - 30. Fabian MASSA.

Prevedeno sa Spanish na srpski sa Google translator.

+ STUDIJA. JUAN 5.16 - 30. Fabian MASSA. NTV tekst. Život kroz Sina

Za moju srpski prijatelji Maja i Dejan, sa simpatijama.




16. Dakle, Židovi progonili Isusa, jer je on te stvari u subotu.
Tekst se odnosi direktno na zarastanje paralitičkih ribnjaka Bethzatha [1] (John 5,1-16) Referentni Vjerski progoni Isusa jer je namjerno prekršio subotu, nisu mogli prihvatiti da će Bog raditi u trenutku kada je htio , na način na koji je izabrao.

17. Ali Isus im je odgovorio: "Moj otac posleniku korist do sada, i ja radim."
18. Stoga Jevreji tražio više da ga ubiju, jer je ne samo prekršio subotu, ali i pozvao Boga svog oca, što se jednak Bogu.
19. Isus tako govorio, on je rekao da ih je, "Zaista, zaista, kažem: Sin ne može ništa od sebe, ali ono što on vidi Oca radi ono što radi, da se čini jednako sin.
20. Jer Otac voli Sina i pokazuje mu sve što on radi. I to će se pokazati još veći od ovih, da možete se dive.
I vjerske utvrdio da ga ubije. Njegova odluka je otežano dok bi se put utvrdi Gospod ispunio. John se vidi stalno u svoje jevanđelje da je Isus Logos, od vječnosti.
*
Sin ne može ništa od sebe, ali ono što je Seeth Oca ... tekst ima svoju podršku u Priče 8,22-31, u diskursu "mudrosti":
27 je bio prisutan kada je uspostavljena na nebu,
    kada je nacrtao horizont na okeanima.
28 Bio sam tamo kad je postavljen oblake gore,
    kada je osnovana izvora duboko u zemlji.
29 je bio tamo kad je postavljena ograničenja na moru,
    jer ne ide dalje svoje marže.
I kada je redefinirao temelje zemlji,
30 je bio arhitekta na njegovoj strani.
Ja sam bio njegovo stalno zadovoljstvo,
    i uvijek sretna u njegovom prisustvu.
31 Kako sretan Dobio sam na svijetu je stvorio;
    Radujem sa ljudske! NTV.

*
21. Jer kao što Otac podiže mrtve i daje im život, čak i tako i Sin oživljava koga hoće.
22. Za Otac sudije niko; ali on je dao sve presude Sinu, 23 da se svi mogu poštuju Sina kao što poštuju Oca. Ko god ne poštuje Sina ne poštuje Oca koji ga je poslao.
Ovo je i dalje prisutna u cijeloj pravilo World: The dobiti ili neko ko dolazi iz prijatelja ili superioran, je u čast onaj koji ga je poslao. Više tako u slučaju Mesije, koji je najavio od početka (Postanak 3:15) i na Psalmi i Proroci.

*
24. Zaista, zaista, kažem: Onaj koji čuje moju riječ i vjeruje onome koji me je poslao ima vječni život i ne dolazi na sud, nego je prešao iz smrti u život.
25. Zaista, zaista, kažem: dođe vrijeme (i mi smo u njoj), kad će mrtvi čuti glas Sina Božjega i oni koji čuju će živjeti.
Mrtvi će čuti glas Sina Božjega i oni koji čuju će živjeti ... svaki čovjek je duhovno mrtav dok ne čuje (razumije i poštuje) glas Boga.
Duhovni preporod ne odvija bez riječi. Međutim, sama saslušanje riječ nije dovoljno; To mora prihvatiti po vjeri: "Onaj koji čuje moju riječ i vjeruje." Cilj ove vjere mora biti Isus kao Sin Božji. Koji vjeruje "ima život vječni". Ideja da je grešnik je mrtav u prirodi, tako da kada se velika promjena se stvarno događa "iz smrti u život" je ne samo kod nas nego iu Lc. 15:32; Ef. 2: 1; 05:14.
Izraz: "Čas dolazi, da je došao" odnosi se na izdavanje milosti, kada je Isus govorio ove riječi, bio je i sadašnjost i budućnost. Gospod misli da ovdje u mnoštvo preobraćenika koji, do dana njegovog drugog dolaska, neće proći iz tame na svjetlo, a iz smrti u život, iz oba polja i Jevreji neznabošcima. "... Mrtvi će čuti glas Sina Božjega; i oni koji čuju će živjeti. "




Četvrto Evanđelje [2]
A. Prvo Resurrection
Zaista, zaista, kažem vam, ko god čuje moju riječ i vjeruje Onome koji me je poslao; je vječni život ... je prošlo od smrti u život. Zaista, zaista, kažem vrijeme dolazi, da, već ostavština! kad će mrtvi čuti glas Sina Božjega; i oni koji čuju će živjeti.
... I to ne dolazi na sud.

B. Drugi Resurrection (za suđenje)

Nemojte se dive ovom; čas dolazi kada su svi koji su u grobovima čuti njegov glas i izaći: oni koji su činili dobro, k uskrsnuće života; ali oni koji su uradili zlo, k uskrsnuće prokletstva.


Otkrivenje [3]
A. Prvo Resurrection
"... I vidio sam duše onih obezglavljena ... oni koji se nisu poklonili zvijeri ili njegovu sliku, a nije dobio svoj trag na čelima ili rukama; i oni živjeli i vladao s Hristom hiljadu godina ... Ovo je prvi uskrsnuće.
B. Drugi Resurrection (za suđenje)
I vidio sam veliki beli presto i mu da sede na to ... i vidio sam mrtve, male i velike, stoje pred Bogom; i otvorene su knjige: i još jedna knjiga je otvorena, što je knjiga života; i mrtvi su suditi prema stvarima koje su napisane u knjigama, u skladu sa svojim radovima. I more dade mrtve koji su bili u njemu; i smrt i pakao dadoše se na [P 213] mrtvih koji su bili u njima; i oni su suditi svakog čovjeka u skladu sa svojim radovima ... A da nije pronađen u knjizi života je bačen u jezero vatre. "

Oslanjajući se na ovo poređenje možemo izvući nekoliko zaključaka [4]:
Prvi uskrsnuće nema nikakve veze sa telom; To se odnosi na dušu. Kada je prihvatio riječ Hrista po vjeri ( "onaj koji čuje Moje riječi i vjeruje") dečko "ima vječni život (na ovoj vidi 1: 4; 03:16) i prešao iz smrti u život"; A šta je ovo, ali prvi uskrsnuće da ovdje iako počinje na zemlji, što je kulminiralo u životu duše s Kristom u nebu? U prolaz Otkrivenja ističe što više je posljednja faza prvog uskrsnuća.

Koji učestvuje u prvom uskrsnuću (tj, koji je primio Krista s dnevnim vjere) ne moraju bojati za sudnji dan. Četvrti Gospel u svom jeziku, kaže: "... ne dolazi na sud; i na jeziku iz Otkrivenja: "... druga smrt (u kojoj je ispunjen kazna od osude) nema moć nad njima."

Drugi uskrsnuće je fizički. Spada u veliki dan za konzumiranje svih stvari. To je univerzalna: Svi ustanite, i vjernika i nevjernika.

Ni četvrti Evanđelja ni Otkrivenje uči da postoji između fizičkog uskrsnuća vjernika i nevjernika u periodu od hiljadu godina: "... za to dođe vrijeme kada su svi koji su u grobovima čuti njegov glas i izaći." "I vidio sam mrtve, velike i

*
26. Jer kao što Otac ima život u sebi, tako je dao Sinu da ima život u sebi, 27 i on je dao ovlasti da izvrši presudu, jer on je Sin čovjeka.
Sin ima iste atribute Oca, jer oni su jedan (John 17,22) Život cf. John 11.25 Ja sam uskrsnuće i život.
Jer kao što Otac ima život u sebi, tako da je odobrila Sin imati život u sebi; i on mu je dao ovlasti da se ponašaju kao sudije, s obzirom da je on Sin Man. Baš kao što je Otac samoodrživa, što samo po sebi vječni život, tako i Sin je dao da ga ima (inherentni) sam život; i to objašnjava činjenicu da je u stanju dati vječni život svojih izabranika.
Isus pokazuje svoje ovlasti sudiji (isto kao i moć da prenese život) je dobila jer je on Sin Man. Osim toga, dvije ideje: sudija i Son of Man uvijek idu zajedno u Svetom pismu. Son of Man: Naslov mesijanski.

*
28. Nemojte biti iznenađeni ovim: vrijeme kad svi koji su u grobovima čuti njegov glas 29 i izaći oni koji su činili dobro u vaskrsenje života, a oni koji su činili zlo, na uskrsnuće stigne suđenje.
Ideja o presudi (osude i oslobađajuću presudu, uz posljedično kazna ili nagrada) nije uzeo Jevreje po iznenađenje. Šta ispunjen, međutim, s čuđenjem su riječi Isusa (stihovi 22 i 27) da, za njih, predstavljao je potpuno apsurdno i nedopustivo tvrde, jer su pretpostavljali da je pravo na sudiju dobio, i da muškarci oni su bili na probi i trebalo je da se sudi na stav prema usvojiti prema njemu.
Isus, dakle, kaže: "Ne dive u ovom; zato (što sam rekao je istina, jer će pokazati da) dođe vrijeme kada su svi koji su u grobovima čuti njegov glas i izaći. " Fraza, svi koji su u grobovima čuti njegov glas, čini se da ukazuju na to da je drugi dolazak, daleko od toga da bude tiha i tajna, će biti javno i zvučni (dobro vidljivo). Usp 1 Kor 15:52. Imajte na umu i to da su i fizički domen i duhovnog, glas Krist je kreativan. Ako to nije bio mrtav nije mogao da čuje! [5]

*
30. I ne mogu učiniti ništa na svoju ruku: sudim kako čujem; i moj sud je pravedan, jer ne tražim svoju volju nego volju onoga koji me je poslao.
Isus govori Jevreji nemaju pravo da sudi i osudi kao i sve čuda su napravljeni uz intervenciju Oca. Ako sudija Isus, da se suditi Bog. Isus kaže: Ne mogu ništa sama. Jevreji potrebno da znaju da u kritici suprotna Isus Bog.



John 5,16-30

[1] SPANISH http://www.tesorosdesabiduria.com/2016/08/study-juan-51-15-by-fabian-massa.html
ENGLISH http://www.tesorosdesabiduria.com/2016/08/study-juan-51-15-by-fabian-massa_17.html
RUSKA http://www.tesorosdesabiduria.com/2016/08/juan-51-15-massa.html
[2] Hendriksen, Komentar John 5.
[3] Hendriksen, John 5 komentar
[4] Hendriksen, John 5 komentar
[5] Hendriksen, John 5 komentar

Comentarios

Entradas populares de este blog

NEWS. Второй зверь. By Fabian Massa.

El Pacto del Ojo Derecho. By Fabian Massa.