EL AMO Y EL ESCLAVO DE HEGEL. ¿Qué es lo que hombre desea? Antes es necesario diferenciar entre los deseos del hombre y del animal. El Animal desea cosas (comida) y el hombre desea el reconocimiento de otro hombre, el deseo del otro. El Amo y el Esclavo  plantea el origen de la historia, que es el origen de las relaciones humanas, que surgen cuando un hombre 1 se encuentra con un hombre 2, dos “conciencias que desean”. ¿Qué desean? Cada uno de ellos quiere someter al otro, ser reconocido por el otro. Esto lleva a un enfrentamiento a muerte, vence aquél cuyo temor a la muerte sea menor a su deseo de ser reconocido como Amo.

В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google. Беседуя с другом, писателем и автором двух хороших (книжки жанра, который довольно трудно достичь), я задавался вопросом, почему иногда писал этот пост в такой критический тон кислоты. Я ответил, что это потому, что он был тонким и не имел ожидаемый эффект, а именно, что Церковь понимает, что его литургия на основе теологии U.A.D. (Небиблейский и полная Пятидесятница фольклора), он оставил Христос вне Церкви, которую Господь заметил и стал очевидными, когда, обращаясь к Лаодикийской церкви (фигура нашей «Церковь» современной) сказал: «Вот, я стою у двери и стучу; Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со мной». Откровение 3:20 RV60.

Translated from Spanish to English with Google Translator. Chatting with a friend, writer and author of two good story books (a genre that is quite difficult to achieve) I wondered why sometimes I wrote the post in such a sour critical tone. I replied that it was because it had already been subtle and this had not had the expected effect, that is, that the Church realized that with its liturgy based on the theology of the U.A.D. (Non-biblical and full of Pentecostal folklore), had left Christ outside the Church, of which the Lord realized and was manifest when he said, referring to the Church of Laodicea (a figure of our contemporary "Church"): "Behold, I stand at the door and knock; If anyone hears my voice and opens the door, I will come in to him and dine with him, and he with me. " Revelation 3:20 NKJV.

Charlando con un amigo, escritor y autor de dos buenos libros de cuentos (un género que es bastante difícil de lograr) me preguntaba porque a veces redacto los post en un tono crítico  tan   ácido . Yo le contesté que era porque ya había sido sutil y ello no había surtido el efecto esperado, es decir, que la Iglesia se diera cuenta de que con su liturgia basada en la teología de la  U.A.D.  (no bíblica y llena de folklore pentecostal), había dejado a Cristo afuera de la Iglesia, de lo cual se percató el Señor y quedó manifiesto cuando dijo, referente a la  Iglesia de Laodicea  (una figura de nuestra “Iglesia” contemporánea):  ”He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” .  Apocalipsis 3:20 RV60. Así que dejando de lado toda sutileza, entendiendo que perdido por perdido el mensaje, elijo escribir tratando de producir un shock en el lector: O reacciona comenzando a considerar la Escritura en serio; o

Estimados amigos, les anuncio que ya salió publicado el Tomo 1 de TesorosdeSabiduría.com & LaSemana70.com, Blogs de Fabián Massa, Se trata de una compilación ordenada, corregida y ampliada de los estudios bíblicos y proféticos publicados desde Enero de 2013 hasta Abril de 2013. El Tomo I contiene 62 post, que abarcan estudios sobre distintos temas como la Creación, la Salvación, el pecado y sus consecuencias, las distintas dispensaciones o pactos, los Tiempos del Fin y las profecías y sus cumplimientos; comprende estudios históricos, conceptuales, proféticos, escatológicos, teológicos, críticos y también notas periodísticas publicadas en diferentes medios y su relación con verdades bíblicas o profecías. La variedad de temas y el enfoque desestructurado hacen que la lectura sea fácil y agradable, aún en los temas complejos. Estas características han convertido a  los Blogs en un material de consulta para muchas congregaciones y grupos cristianos de muchos países del Mundo.

Estimados amigos, aquí les dejo un resumen de los temas tratados en el libro *DE EDÉN A LAS NACIONES* capítulo por capítulo. Capitulo Introductorio: La Sección Gen 1-11 tiene la particularidad de estar presentada de manera muy sencilla, como un relato aparentemente fácil, simple, casi “naif”; pero a medida que se quiere profundizar cada tema, comienzan a surgir las tremendas complejidades encerradas entre líneas. Esta característica produce algo realmente maravilloso, atrapando su lectura y estudio por igual al niño, al erudito y a toda la gama intermedia entre ambos extremos. Este capítulo es muy importante,  porque plantea los criterios utilizados, el propósito de la obra y también las dificultades y problemas especiales que demandan un estudio en profundidad de la Sección: ·          Autor y fecha de composición ·          La duplicidad de relatos y los anacronismos ·          La variedad de fuentes de origen de los relatos. ·          Las respuestas de los eruditos

Translated from Spanish to English with Google Translator. For those who read these post outside Argentina, I will explain that it is a "Smoke Salesman" The Shepherd "Smoker" is one who flaunts knowledge, talents, spirituality, gifts and experiences that he can not prove. The "Sell Smoke" is constantly exposing its gifts, but never shows them. Great "Anointed" who relate the miraculous miracles they made in the last campaign to the other side of the World, but that do not do any in the place where they are preaching. I have the experience of having participated as an Immature Member in an Unconscious Congregation for years, watching the videos of the Mega Cults of the "Anointed One" abroad, where by their decrees the eyes of the blind were opened, the paralytics ran, the dumb They sang, the barren had quadruplets, and the dead were resurrected.

Para aquellos que leen estos post fuera de Argentina, paso a explicar que es un “Pastor Vende Humo” El Pastor “Vende humo” es aquel que hace alarde de conocimientos, talentos, espiritualidad, dones y experiencias que no puede demostrar. El “Vende Humo” está constantemente exponiendo sus dones, pero nunca los demuestra. Grandes “Ungidos” que relatan los portentosos milagros que hicieron en la última campaña al otro lado del Mundo, pero que no hacen ninguno en el lugar donde están predicando.

В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google. Четверг 25 мая 2017, был массивное религиозное собрание (это было именно то, что это было, «Религиоведение») называется * Аргентина Ora [1] * в Обелиске, чтобы запросить «для восстановления Аргентины ». Одновременно, и с той же целью, евангелистами и другими христианскими конфессиями собрались верующие в 150 местах по всей стране [2]. Я прочитал «Prayer Guide», и это, казалось, очень уместно и удобно: помолитесь о критической ситуации климата со стороны властей, для внутреннего мира, в течение времени, справедливость приходит (в юридическом, а не Божеством ), снижение коррупции, бедных и маргинальных, для молодых людей, которые являются бесцельным, для восстановления экономики, и, наконец, духовное возрождение.

Translated from Spanish to English with Google Translator. On Thursday, May 25, 2017, a huge religious gathering was held (that's exactly what it was, "Religious") called * Argentina Ora [1] * in the Obelisk, in order to ask "for the recovery of Argentina ". At the same time, for the same purpose, evangelical faithful and other Christian denominations gathered in 150 localities of the country [2]. I was reading the "Prayer Guide" and it seemed very suitable and convenient: Pray for the critical climatic situation, for the authorities, for internal peace, for a time of justice to come (in the legal, not in the Divine ), A reduction of corruption, the poor and marginalized, the youth who are aimless, the economic revival, and finally a spiritual revival.

В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google. В этом посте, плотский является человек, идущий в свете их жалкого человечества, в природе, в своей мудрости, вне совет Бога, «Pastores Carnal» те, кто пророчествовать из своего сердца (Иез 13.1- 16). Они пророкам от их собственного желания, не говоря ни слова Бога, и не обращая внимания на его проповеди, по крайней мере выровнена Писанию. Эти ложные слуги Всевышнего: * ДЕКЛАРАЦИЯ *, Open Skies, независимо то, что Господь закрыл. * Пророчествовать * Благословения для всех ... не смотря, что подавляющее большинство в настоящее время является проклятием из-за греха, идолопоклонство, лукавства и морального разложения. * УКАЗ *, что зло не придет к нации, когда более двух веков назад, что зло уже расположившись так колонизации.

Translated from Spanish to English with Google Translator. In this post, the carnal is a person who walks in the light of his miserable humanity, in his nature, in his wisdom, outside the counsel of God, "Carnal Shepherds" are those who prophesy from their own heart (Ezekiel 13: 16). These prophesy of their own desire, without God saying anything to them, and not minding that their preaching is at least aligned with Scripture. These false Anointed: * DECLARATE *, Open skies, not taking into account that the Lord has closed them for something. * PROPETIZAN *, Blessings to all and all ... without looking that now the great majority is cursed because of sin, idolatry, evil and moral corruption.

El jueves 25 de Mayo de 2017, se dio un multitudinario encuentro religioso (eso fue exactamente lo que fue, “Religioso”)  llamado * Argentina Ora [1] * en el Obelisco, con el fin de pedir "por la recuperación de la Argentina". En simultáneo, y con el mismo propósito, se reunieron fieles evangélicos y de otras denominaciones cristianas en 150 localidades del país [2] . Estuve leyendo la “ Guía de Oración ” y la misma me pareció muy adecuada y conveniente: Orar por la crítica situación climática, por las autoridades, por la paz interna, por que venga un tiempo de justicia (en lo jurídico, no en lo Divino), por una disminución de la corrupción, por los pobres y marginados, por la juventud que está sin rumbo, por la reactivación económica, y finalmente por un avivamiento espiritual.

En este post, el carnal es una persona que camina a la luz de su mísera humanidad, en su naturaleza, en su sabiduría, fuera del consejo de Dios, los “Pastores Carnales” son los que profetizan de su propio corazón (Ezequiel 13.1-16). Estos profetizan de su propio deseo, sin que Dios les diga nada, y sin ocuparse de que su prédica al menos esté alineada a la Escritura.

В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google. Мы пошли * предопределены для спасения, от века и до века * [1]. Однако Писание [2] говорит, что мы не пренебрегайте такой великое спасение (Евр 2.3a). ¿Залпов всегда сохраняется? Мы спасены по благодати, и когда-то просветили им (Евр 6.4-5) жаждет, пожалуйста, мы хотим остаться в этом спасении. Однако есть несколько отрывков (здесь я разделяю тех, кто сейчас приходит на ум, но там должно быть больше, наверное), что предположить, что мы должны стремиться, чтобы держать нас в этом спасение. По узкой двери; ибо широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие из них тех, кто въезжает на нее; Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие из них тех, кто считает его. Matthew 7:13 -14.

Translated from Spanish to English with Google Translator. We were * predestined for Salvation, from Eternity to Eternity * [1]. However, Scripture [2] tells us not to neglect such a great Salvation (Hebrews 2: 3A). Saved always saved? We are saved by Grace, and once enlightened by it (Hebrews 6: 4-5) we long, we pray, we seek to remain in that Salvation. However there are several passages (here I share those that come now to my memory, but there must be more, surely) that point to that we must strive to maintain in that Salvation.

Fuimos * predestinados para la Salvación, desde la Eternidad hasta la Eternidad * [1] . Sin embargo, la Escritura [2]  dice que no descuidemos una Salvación tan grande (Hebreos 2.3A). ¿Salvos siempre salvos? Somos salvos por la Gracia, y una vez iluminados por ella (Hebreos 6.4-5) anhelamos, rogamos, buscamos permanecer en dicha Salvación. Sin embargo hay varios pasajes (aquí les comparto los que vienen ahora a mi memoria, pero debe haber más, seguramente) que apuntan a que debemos esforzarnos por mantenernos en esa Salvación. Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.  Mateo 7:13 -14.

В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google. Спасение, Двойное предопределение, Вечность и время. ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ ДЛЯ СПАСЕНИЯ Согласно тому, что Павел учит, что 28 И мы знаем, что те, кто любит Бога, все содействует ко благу, то есть, что в соответствии с его целью, называются. 29For тех, кто предузнал, он также предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. 30 И те, кого он предопределил, тех и призвал; и кого он назвал, их он и оправдал; и тех, кого он оправдал, тех и прославил. Римляне 8.28-30 RV60 Важно различать различные плоскости времени внутри абзаца: 29For тех, кто предузнал он также предопределил быть известными и быть предопределен Богом произошел в Вечности, которая находится вне времени, в непрерывном настоящее время, то есть без прошлого и будущего. Как заявил Павел в своем послании к Ефесянам: «Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним» .

Translated from Spanish to English with Google Translator.   Salvation, Double Predestination, Eternity and Time. PREDESTINATION FOR SALVATION According to what Paul teaches that 28And we know that to them that love God all things work together for good, that is, to them who are called according to his purpose. 29For whom he foreknew he also predestined to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brethren. 30And whom he did predestinate, these he also called; And whom he called, these also he justified; And whom he justified, he also glorified. Romans 8: 28-30 RV60 It is important to be able to distinguish the different time planes within the paragraph: 29For those whom he foreknew, he also predestined to be known and to be predestinated by God, happened in Eternity, which is outside Time, in a continuous present, that is, without past or future. As Paul says in his letter to the Ephesians, "as he chose us in him bef

Salvación,  Doble Predestinación, Eternidad y Tiempo. PREDESTINACIÓN PARA SALVACIÓN 28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. 29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. 30 Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó. Romanos 8.28-30 RV60 Es importante poder distinguir los distintos planos temporales que hay dentro del párrafo:

В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google. Глава XII из книги * Едемскими НАРОДОВ * пытаются критика историю ковчега и различные проблемы бремени Ковчега, уход за животными, работа на борту судна, и т.д ... Кроме того, вероятно, некоторые из животных, вероятно, спал большую часть времени [1], семья Ноя, должно быть, пришлось потрудиться, чтобы поддерживать порядок внутри ковчега. Мужские слоны, например, как правило, достигаются между 6,7 до 7 метров в длине и от 3 до 3,35 метров, вес 5,4 6 тонн, увеличение в больших образцах до 9 и 10 тонн вес. Это нормально для этих животных поглощают в среднем 225 кг. растительный материал, который в основном не усваивается вообще (волокна неперевариваемые).

Translated from Spanish to English with Google Translator. In chapter XII of the book  *DE EDÉN A LAS NACIONES*  we discuss the criticism of the story of the Ark and also the different problems of the burden of the Ark, the care of animals, work aboard the ship, etc ... Beyond that probably some of the animals perhaps slept most of the time [1], the family of Noé must have had to work enough to maintain the order within the Ark. Male elephants, for example, usually reach between 6.7 and 7 meters in length and 3 to 3.35 meters in height, weighing 5.4 to 6 tons, being able to reach in large specimens up to 9 and 10 tons of weight. It is normal for these animals to ingest an average of 225 kg. Of vegetable matter, which for the most part is not fully digested (the fibers are not digestible).

El Padre de la Iglesia cristiana San Agustín escribió que el tiempo existe solo dentro del universo creado, de manera que Dios existe fuera del tiempo, ya que para Él no hay pasado ni futuro, sino únicamente un eterno presente continuo.

La salida de un problema o situación compleja generalmente requiere de un aporte o intervención externa. Si el problema es económico – financiero, requerirá de un aporte extraordinario de capital y de una asesoría para corregir los defectos administrativos que produjo el problema. Si se trata de un tema de salud, requerirá de la asistencia de un profesional que diagnostique y que trate la enfermedad. Si es un tema administrativo - impositivo, se requerirán los servicios de un experto contable. En todos los casos la persona/s que estaban dentro del problema necesitaron que alguien externo hiciera un aporte de material (medicina, dinero, equipamiento, tecnología, etc.) + conocimiento que los lleve a producir un cambio interno.

En el capítulo XIII del libro *DE EDÉN A LAS NACIONES* nos hicimos estas ocho preguntas. ¿Adónde reposó el Arca de su largo viaje? ¿Qué fue lo primero que hizo Noé al descender? ¿Se puede establecer una estructura literaria del relato? ¿Qué paralelismo podemos ver con las culturas circundantes? ¿Qué diferencias hay entre el relato bíblico y los mesopotámicos? ¿Cuál fue la duración del Diluvio en el relato bíblico? ¿Cómo fue el proceso de restauración y renovación? ¿Se puede establecer un paralelismo entre los procesos en  Gen. 1 y Gen. 9 -Creación y Recreación? En este post les comparto que encontramos acerca de la primera: ¿Adónde reposó el Arca de su largo viaje?

En el capítulo XII del libro * DE EDÉN A LAS NACIONES * tratamos las críticas al relato del Arca y también las distintas  problemáticas de la carga del Arca, del cuidado de los animales, del trabajo a bordo de la nave, etc… Más allá de que probablemente algunos de los animales quizá durmieron la mayor parte del tiempo [1] , la familia de Noé debe haber tenido que trabajar bastante para mantener el orden dentro del Arca. Los elefantes machos, por ejemplo, alcanzan normalmente entre los 6,7 – 7 metros de longitud y 3 a 3,35 metros de altura, con un peso de 5,4 a 6 toneladas, pudiendo alcanzar en ejemplares grandes hasta 9 y 10 toneladas de peso. Es normal que estos animales ingieran un promedio de 225 kg. de materia vegetal, que en su mayor parte no es digerido del todo (las fibras no son digeribles). 

В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google. ФОТО: http://www.mendozapost.com/nota/57876-segun-la-uca-hay-13-millones-de-argentinos-pobres/ Бог заботится о бедных, бездомных и использует даже те люди, которые не верят в Него. Бог призывает и ставит бремя, (что те вне призвания Церкви вызова), для слабых и беспомощных. Некоторые из этих нуждающихся людей далеко в труднодоступных местах, а другие прямо здесь, в городе. 1. Сельские учителя, которые дают свою жизнь, чтобы жить в отдаленной пустоши в полной анонимности, выбирая жизнь в бедности с бедными. 2. Медсестры очистки, что никто не хочет, чтобы очистить 3. Врачи, которые проводят между 10 и 12 лет своей жизни, чтобы заботиться о тех, кто заболел. 4. пожарников, которые рискуют своей жизнью, чтобы спасти других.

Translated from Spanish to English with Google Translator. PHOTO: http://www.mendozapost.com/nota/57876-segun-la-uca-hay-13-millones-de-argentinos-pobres/ God takes care of the poor, the homeless and for this he uses even people who do not believe in Him. God calls and puts the burden, (which those outside the Church call a vocation), for the weakest and the most destitute. Some of these needy people are far away, in inaccessible places, others are right here in the city. 1. Rural teachers, who give their lives to live in remote areas, in total anonymity, choosing a life of poverty together with the poor. 2. Nurses who clean what no one wants to clean 3. Physicians who invest between 10 and 12 years of their lives to care for those who become ill. 4. Firefighters, who risk their lives to save others.

http://www.mendozapost.com/nota/57876-segun-la-uca-hay-13-millones-de-argentinos-pobres/  Dios se ocupa de los pobres , de los desamparados y para ello utiliza incluso a personas que no creen en Él. Dios llama y pone la carga, (que los de fuera de la Iglesia llaman vocación), por los más débiles y desamparados. Algunos de estas personas necesitadas están lejos, en lugares inaccesible, otros están aquí mismo en la ciudad.

Immanuel Kant en su escrito   “ La ilustración es la salida del hombre de su auto-culpable minoría de edad ” , hace una crítica de lo que sucedía en su tiempo con respecto de la “minoría de edad permanente” es decir a la "eterna inmadurez" de las personas de poder y no querer pensar por sí mismas. Aquí les presento una sección de ese escrito: “ La minoría de edad" significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento, sin la guía de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guía de otro.

В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google. В издании The Nation от 11 мая 2017 [1] была опубликована заметка на сэра Уинстона Черчилля (30 ноября 1874 г. - 24 января 1965 г.), по случаю 77 лет был назначен премьер-министром Соединенного Королевства. На этой ноте семь цитат из Черчилля вспомнили. Каждый из них имеет большой смысл: 1. «Успех происходит от неудачи к неудаче без потери энтузиазма.» Это означает, культуру труда, усилий и совершенствования в направлении четкой цели. Каждая попытка, но терпит неудачу, это опыт, который приносит нам, чтобы получить это право. Тот, кто совершает ошибку, говорит народная пословица. Который никогда не ошибается, это тот, кто никогда не делал ничего.

Translated from Spanish to English with Google Translator. A note on Sir Winston Churchill (November 30, 1874 - January 24, 1965) was published in the May 11, 2017 issue of The Nation, to mark the 77th anniversary of being appointed Prime Minister of the United Kingdom. In this memo are remembered seven famous phrases of Churchill. Each one of them has a great sense: 1. "Success consists in being able to go from failure to failure without losing enthusiasm". It implies a culture of work, effort and improvement in pursuit of a clear objective. Every attempt, even if it fails, is an experience that brings us closer to being able to do well. The one who does is wrong, says a popular saying. The one who is never wrong is the one who never did anything.

В переводе с испанского на русский язык с Google Translator В главе XII книги «Едемские НАРОДЫ» мы рассматриваем критику библейских счетов раздела Gen. 11.01. Быт тексты, 6 и 7, как и в других главах 1-11 раздела линии имеют два хорошо определены интерпретацию: Буквальное толкование: во-первых, являются креационисты «ортодоксальные», определяя их в некотором роде, в буквальном смысле интерпретировать Писание (Например, возьмем «день» в Бытие I в 24-часовой период, что «воды выше - по космическое пространство, генерал 1,6- действительно океан воды, и т.д. ...) Такое отношение доведенного до крайности, в конце концов пробуждение отказа, а не притяжения. Обязательно должно понять простоту сюжета, в отличие от неявного сложности сюжета, вызывает у людей много сомнений и даже больше среди ученых. Проблемы оспариваемые высшей критики, такие, как проблема пространства, обслуживание, питание, места обитания и управления животными, реальные возражения.

            En el capítulo IV del libro *DE EDÉN A LAS NACIONES* la Escritura relata la fundación de la primera Ciudad - Estado a la que hace referencia La Biblia, la “Ciudad de Enoc”, primogénito de Caín: Y conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc; y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, Enoc. Gen. 4.17 RV60 Si leemos con detenimiento este versículo, veremos que encierra mucha información, a saber: Una “ciudad” por pequeña que fuera, implica un número importante de personas. En Gen. 4.22 la Escritura nombra instrumentos cortantes que pueden referirse a herramientas y también a armas. Una ciudad también es un lugar de protección contra las fieras del campo o de cualquier otro tipo de amenaza. Que “construyó” la ciudad, implica que la gobernó. Se podría entender como el principio de una dinastía Cainita. De acuerdo al estudio que estamos haciendo, las sociedades pre-diluviana

En la edición de La Nación del 11 Mayo 2017 [1] salió publicada una nota sobre Sir Winston Churchill  ( 30 de Noviembre de 1874 - 24 de enero de 1965), con motivo de cumplirse 77 años de ser nombrado Primer Ministro del Reino Unido. En dicha nota se recuerdan siete frases célebres de Churchill. Cada una de ellas tiene un gran sentido: 1.       "El éxito consiste en poder ir de fracaso en fracaso sin perder entusiasmo". Implica una cultura de trabajo, de esfuerzo y superación en pos de un objetivo claro. Cada intento, aunque fracase, es una experiencia que nos acerca a poder hacerlo bien. El que hace se equivoca , dice un refrán popular. El que nunca se equivoca, es aquel que nunca hizo nada.

Translated from Spanish to English with Google Translator. In chapter XII of the book "FROM EDEN TO THE NATIONS" we address the criticisms of the biblical accounts of Gen. 1-11. The texts of Gen. 6 and 7, like the other chapters in section 1-11, have two well-defined lines of interpretation: The literal interpretation: First are the "orthodox" creationists, to be defined in some way, who literally interpret the Scripture (For example take "day" in Genesis I as a period of 24 hours; The outer space, Gen. 1.6 - really is an ocean of water, etc. ...) This attitude taken to the extreme, ends up arousing rejection, rather than attraction. It is necessary to understand that the simplicity of the narrative, as opposed to the implicit complexity of the story, arouses among people many doubts and even more among scholars. The issues raised by high criticism, such as the problem of space, care, food, habitats and animal management, are real objections

             En el capitulo XII del libro “ DE EDÉN A LAS NACIONES ” tratamos las críticas a los relatos bíblicos de la sección Gen. 1-11. Los textos de Gen. 6 y 7, al igual que los demás capítulos de la sección 1-11, tienen dos líneas de interpretación muy bien definidas: La interpretación Literal: En primer lugar están los creacionistas “ortodoxos”, por definirlos de alguna manera, que interpretan literalmente la Escritura (Por ejemplo tomar “día” en Génesis I como un período de 24 hs; que “Las aguas de arriba – por el espacio exterior, Gen. 1.6- realmente es un océano de agua, etc.…) Esta actitud llevada al extremo, termina por despertar rechazo, en lugar de atracción. Hay que entender que necesariamente la simplicidad del relato en contraposición de la complejidad implícita de la historia, despierta entre las personas muchas dudas y más aún entre los estudiosos. Las cuestiones objetadas por la alta crítica, como ser la pro

В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google. Учась в то время, когда данные дает Писание по сельскому хозяйству, с Эйдриан Паблос мы сделали следующий вопрос: нашли доказательство практики сельского хозяйства и животноводство в допотопные времена? Вот отрывок из главы III книги «Едемскими НАРОДОВ» Данные раннего сельского хозяйства и животноводства старейшей удалось приблизить науку (до сих пор) были получены из археологических раскопок Али Коша и Ярмо. I. Али Кош [1]: В 60-х годах американские археологи Ф. Hole и К.В. Flannery открыл сайт в южной части Ирана вблизи гор Загрос, около 150 м над уровнем моря, в районе границы с Ираком. Этот сайт в настоящее время измеряется глубиной 150 м в диаметре и 7 м. Место была заселена от 8000 до. С и была оставлена ​​с. 6000 г. до н.э. Археологи нашли доказательство их общественной организации и ее экономики, которая состояла из сбора дикорастущих плодов и злаков и выращивания овец и коз.

Translated from Spanish to English with Google Translator. Studying at the time the data given by the Scripture on agriculture, with Adrián Pablos we asked the following question: Have we found evidence of the practice of agriculture and livestock in antediluvian times? Below is an excerpt from chapter III of the book "SE EDÉN A LAS NACIONES" Evidence of the earliest beginnings of agriculture and animal husbandry that science has been able to provide (so far) has been obtained from the archaeological sites of Ali Kosh and Jarmo. I. Ali Kosh [1]: In the 1960s American archaeologists F. Hole and K.V. Flannery discovered the site in southern Iran, near the Zagros Mountains, about 150 meters above sea level, in the border region of Iraq. This site currently measures 150 m in diameter and 7 m deep. The place was populated from 8,000 BC. C. and was abandoned c. 6,000 BC Archaeologists have found evidence of their social organization and economy, which consisted o