Entradas

Mostrando entradas de junio, 2017

GENOCIDIOS ARMENIO, GRIEGO y ASIRIO. BY FABIAN MASSA

Imagen
"La guerra no es contra nosotros, sino contra Cristo. Genocidios Armenio, Griego y Asirio".  9 »Entonces los entregarán a ustedes para que los persigan y los maten, y los odiarán todas las naciones por causa de mi nombre. 10 En aquel tiempo muchos se apartarán de la fe; unos a otros se traicionarán y se odiarán; 11 y surgirá un gran número de falsos profetas que engañarán a muchos. 12 Habrá tanta maldad que el amor de muchos se enfriará, 13 pero el que se mantenga firme hasta el fin será salvo. 14 Y este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.Mateo. 24.9-14 NVI.
9 »Entonces los entregarán a ustedes para que los persigan y los maten, y los odiarán todas las naciones por causa de mi nombre. 
El 24 de Abril de 2015 se cumplió el Centenario del Genocidio Armenio de 1915, el mismo fue llevado adelante por Turquía bajo el gobierno de los Jóvenes Turcos. Pero no fue la única matanza, aunque sí el más estudiado y…

СМЕРТЬ ЛЮДЕЙ - смерть ЦЕРКВИ. Фабиан Масса.

Imagen
В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google.

Многие люди умирают, потому что они не дают молодым людям стоит жить, то они мигрируют в города в поисках выполнения через работу, учебы, деятельность ... жизнь. А старые остаются, и мало умирают мало, пока деревня становится тенью.
И церковь, почему они умирают? Недавно один мой знакомый, который приносит с собой свою семью в церкви склонны «фундаменталистской» (то есть они принимают Библию буквально, как книга научных истин, хотя это не так), я задавался вопросом, почему молодые люди не хотят идти Церковь. Молодые люди в настоящее время идут в колледж и изучают естественную реальность космоса, согласно мысли и научного методу, и находят, что вещи в действительности сильно отличаются от упрощенного учета одиннадцатого века они получили от своей семьи , их пастыри и учители «Библейская школа».

THE DEATH OF A PEOPLE - THE DEATH OF A CHURCH. BY FABIAN MASSA.

Imagen
Translated from Spanish to English with Google Translator.


Many people die because they do not give young people a life that is worth living, so they migrate to the cities in search of an accomplishment through work, study, activity ... of life. And the old ones are left, and they are dying little by little, until the town becomes a shadow.
And why do the churches die? Recently a friend of mine who congregates with his family in a Church with a "Fundamentalist" tendency (that is, they take the Bible literally, as a book of scientific truths, although it is not) I wondered why the young people do not want to go church. The young people now go to the University and are studying the natural reality of the Cosmos according to Thought and the Scientific Method and are learning that things in reality are very different from the simplified account of the eleventh century that they received from their family , Of his pastors and of his teachers of the "Biblical School".

“Teología de la Palabra de Dios (Karl Barth)”de John Bowden y James Richmond. By Fabián Massa.

Imagen
Antología de teólogos contemporáneos, pp. 25-29 (resumen de 2 páginas).
Karl Barth (Basilea, 1886-1968) Estudio Teología con los más importantes teólogos Liberales en las Universidades de Berlín y Marburgo. Inicialmente alineado con la teología antropocéntrica, más tarde se opuso a ella (por la desilusión y por la influencia de Kierkegaard y Dostoievski) volcándose a la Teocéntrica. A partir de 1933 se opuso a los Cristianos Alemanes, que sincretizaron el cristianismo con las ideas nacionalsocialistas en la Iglesia del Reich, que entendía que para garantizar la supervivencia de la civilización y cultura occidental era necesario establecer la superioridad de la raza aria.
En 1935 es echado de Alemania y vuelve a su Basilea natal, donde trabaja en la “Resistencia cristiana” dando fundamentos al Mundo entero. Inicio su revolución teológica a partir de 1918 con la publicación del Comentario a los Romanos. Barth afirma que la fe cristiana es engendrada únicamente por la Gracia de Dios. Dios …

LA MUERTE DE UN PUEBLO – LA MUERTE DE UNA IGLESIA. BY FABIAN MASSA.

Imagen
Muchos pueblos mueren, porque no dan a los jóvenes una vida que valga la pena vivir, entonces estos emigran a las ciudades en busca de una realización a través del trabajo, el estudio, la actividad…de la vida. Y los viejos quedan, y se van muriendo de a poco, hasta que el pueblo se convierte en una sombra.
¿Y las Iglesias por qué mueren? Hace poco un amigo mío que congrega junto a su familia en una Iglesia con tendencia “Fundamentalista” (es decir que toman la Biblia de manera literal, como un libro de verdades científicas, aunque no lo es) me preguntaba porque los jóvenes no quieren ir la Iglesia. Los jóvenes, ahora van a la Universidad y están estudiando la realidad natural del Cosmos de acuerdo al Pensamiento y al Método Científico, y se están enterando de que las cosas en la realidad son muy diferentes del relato simplificado del siglo XI que recibieron de su familia, de sus pastores y de sus maestros de la “Escuelita Bíblica”.

JOHN BOWDEN Y JAMES RICHMOND, “INTRODUCCIÓN HISTÓRICA”. BY FABIÁN MASSA.

Imagen
JOHN BOWDEN Y JAMES RICHMOND, INTRODUCCIÓN HISTÓRICA, Síntesis de pág. 17-24. Apuntes de Teología Contemporánea.
1.La actividad teológica jamás se realiza en vacío, sino dentro de un marco histórico-cultural. Por eso para estudiar a un teólogo se lo debe hacer dentro de su contexto. Los copistas de la Biblia se han ocupado (ergo, Dios se ha ocupado) de fijar el marco histórico, político y social de cada texto bíblico, es común que cada libro comience con una introducción del autor o recopilador más o menos así:
Visión que recibió Isaías hijo de Amoz acerca de Judá y Jerusalén, durante los reinados de Uzías, Jotán, Acaz y Ezequías, reyes de Judá. Isaías 1.1 NVI
Estas son las palabras de Jeremías hijo de Jilquías. Jeremías provenía de una familia sacerdotal de Anatot, ciudad del territorio de Benjamín.La palabra delSeñorvino a Jeremías en el año trece del reinado de Josías hijo de Amón, rey de Judá.También vino a él durante el reinado de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, y hasta el …

BIOGRAFÍA KARL BARTH-Georges Casalis. BY FABIÁN MASSA

Imagen
Foto ciudad de Colonia, 1945. De U.S. Department of Defense. Department of the Army. Office of the Chief Signal Officer. [2] - http://www.archives.gov/research/arc/ ARC Identifier: 531287; U.S. Defense Visual Information Center photo HD-SN-99-02996 [1], Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=58119
El sentido de una vida. Parte 2 páginas 48-74[1]
Frente al drama de una Alemania destruida, arrasada, los portavoces del pueblo alemán y otros pueblos europeos, afirman que los alemanes en su gran mayoría aprobaronlas aberrantes políticas del régimen nazi.
Para los rusos y los adeptos de la “Alemania Libre” del Gral. Seydlitz[2], el pueblo alemán fue la primera víctima de la locura hitleriana.

Una tercera postura, y la más lógica, es que dentro del pueblo hubo tanto quienes apoyaron al nazismo como otros que no.

Карла Барта, НОВОСТИ БИОГРАФИЯ. Фабиан Масса.

Imagen
В переводе с испанского на русский язык с Google Translator

О книге Джорджес Касалис, смысле жизни. Часть I, стр 17-47 синтеза. Современные записки Богословия.
Он родился в Базеле (Швейцария) в 1886 году, в христианской семье (отец Богослов). Он писал все материалы, приведенные в классе своих учеников. Отборочные опубликован в 1927 году и в 1932 году решил переписать его, чтобы сделать его лучше. Он учил, как что-то большое значение и ответственности. Обучение в Германии Современная теология, которая фокусируется больше на верующем Бога в лице самого (его учителя гарнаковскими, Scleiermacher, Гункель, Schatter, W Herrmanne (Neo неокантианство) Barth сильно повлияли отношения Бога.

KARL BARTH, BIOGRAPHICAL NEWS. BY FABIAN MASSA.

Imagen
Translated from Spanish to English with Google Translator


On the book of Georges Casalis, The meaning of a life. Part I, synthesis pages 17-47. Notes of Contemporary Theology.
He was born in Basel (Switzerland) in 1886, in the bosom of a Christian family (Father Theologian). He wrote all the material he gave in class to his students. In 1927 publishes Prolegómenos and in 1932 decides to rewrite it to improve it. I felt teaching as something of great importance and responsibility. He studied in Germany, Modern Theology, which focuses more on the believer-God relationship than on the person of God himself (His teachers Harnack, Scleiermacher, Gunkel, Schatter, W Herrmanne (Neo Kantianism) influenced a lot about Barth. All this formation makes him a theologian linked to the criteria of historical science and with an anthropological message of religious experience. He has a lifelong friendship with Thurneysen. Aware of materialistic philosophy (Marx) and the science of his time, I sympathize…

KARL BARTH, NOTICIA BIOGRAFICA. BY FABIÁN MASSA.

Imagen
Sobre el libro de Georges Casalis, El sentido de una vida. Parte I, síntesis páginas 17-47. Apuntes de Teología Contemporánea.
Nació en Basilea (Suiza) en 1886, en el seno de una familia cristiana (Padre Teólogo). Escribía todo el material que daba en clase a sus alumnos. En 1927 publica Prolegómenos y en 1932 decide reescribirlo para mejorarlo. Sentía la enseñanza como algo de mucha importancia y responsabilidad. Estudio en Alemania, Teología Moderna, que se centra más en la relación creyente-Dios que en la persona de Dios misma (Sus profesores Harnack, Scleiermacher, Gunkel, Schatter, W Herrmanne (Neo Kantianismo) influyo mucho sobre Barth.

Реймонд Уинлинг, «Движение идей: вызовы и стимулы.» Фабиан Масса.

Imagen
В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google.

Современная точка Богословие 2. 1. Антропология экзистенциалист. Экзистенциализм критикует избытки идеалистической систематики [1] или cientista [2]. Вызовы философии существования пытается постичь человеческое состояние, а не только тот факт бытия, но и как быть: «Человек, он отметил, что это делается с внутренностью, как осознание и свободы, открывая для других.» Человек как «быть социальным осуществляется в контакте с другими людьми.»
Философы существования определяются обнаружить универсальные структуры бытия, экзистенциального, такие как:
а. Будучи в-мире, б. Историчность, с. Темпоральность, д. Конечность, е. Будучи смерти.
Подчеркивает воплощенное свободы и мысль характера человека, присутствуют в уже гуманизированном мире человек ответственность, автор и актер в истории, важность мероприятия, основатель которого новшество является источником прогресса. Экзистенциализм сосредоточен на человеке, и отвергает все, что предел: «Тр…

Raymond Winling, "Movements of ideas: challenges and stimuli". By Fabián Massa.

Imagen
Translated from Spanish to English with Google Translator.

Note of Contemporary Theology 2. 1. THE EXISTENNIALIST ANTHROPOLOGY. Existentialism criticizes the excesses of idealist systematization [1] or scientist [2]. The so-called philosophies of existence try to conceive the human condition, not only the fact of Being but also how to be: "Man, it is pointed out, is realized with interiority, as consciousness and freedom, opening to others." Man as "social being is realized in contact with other men".
The philosophers of existence strive to discover the universal structures of existence, the existential ones, such as:
to. The being-in-the-world, B. The historicity, C. The temporality, D. The finitude, and. Being for death.
They emphasize the incarnate character of freedom and human thought, the fact of being present in a world already humanized, the responsibility of man, author and actor of history, the importance of the event, whose founding novelty is a source of progress…

Raymond Winling, “Movimientos de ideas: desafíos y estímulos”. By Fabián Massa.

Imagen
Apunte de Teología Contemporánea 2.

1.LA ANTROPOLOGÍA EXISTENCIALISTA. El existencialismo critica los excesos de la sistematización idealista[1] o cientista[2]. Las filosofías llamadas de la existencia intentan concebir la condición humana, no solo el hecho del Ser sino también el cómo ser:”El hombre, se señala, se realiza con interioridad, como conciencia y libertad, abriéndose a los demás”. El hombre como “ser social se realiza en contacto con los otros hombres”.
Los filósofos de la existencia se empeñan en descubrir las estructuras universales de la existencia, los existenciales, como:
a.El ser-en-el-mundo, b.La historicidad, c.La temporalidad, d.La finitud, e.El ser para la muerte.
Subrayan el carácter encarnado de la libertad y del pensamiento humano, el hecho de estar presente en un mundo ya humanizado, la responsabilidad del hombre, autor y actor de la historia, la importancia del acontecimiento, cuya novedad fundadora es fuente de progreso. El existencialismo está centrado en el hombre…

«Меняющийся мир» Реймонд Уинлинг. Фабиан Масса

Imagen
В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google.

РИСУНКИ СОВРЕМЕННОГО ТЕОЛОГИИ
Реймонд Уинлинг (Франция 1924), священник и почетный профессор факультета католического богословия в университете Страсбурга. Доктор философии и теологии, специалист в области истории мысли, с акцентом на патристики и современного периода.
Развитие науки и техники дал человечеству новый взгляд на вселенную и природных явлений, совершенно противоположных по унаследовали от средневековья. Понимание механизмов и Whys многих явлений, (даже предотвратить или предвидеть) сделал человек, перестать думать, что Бог управляет природой или даже использовать его в качестве средства для «дисциплины» человек. Winling говорит: «В текущее время трудно принять понятие Бога, который проявляется в природных катаклизмах, таким образом, что иногда круглые с желанием мести».

"A WORLD ON CHANGE" RAYMOND WINLING. BY FABIÁN MASSA

Imagen
Translated from Spanish to English with Google Translator.
NOTES OF CONTEMPORARY THEOLOGY
Raymond Winling (France 1924), priest and professor emeritus of the Faculty of Catholic Theology of the University of Strasbourg. Doctor in philosophy and theology, specialist in the field of history of thought, with emphasis on patristics and the contemporary period.
The advance of science and technology gave mankind a new vision of the Universe and of natural phenomena, totally opposed to that inherited from the Middle Ages. Understanding the mechanisms and the causes of many phenomena (even to prevent or anticipate them) has made the man stop thinking that God manages Nature or even use it as a means to "discipline" man. Winling says: "At the present time it is difficult to admit the notion of a God that manifests itself in the natural cataclysms, in a way that sometimes surrounds the desire for revenge."

“UN MUNDO EN CAMBIO” RAYMOND WINLING. BY FABIÁN MASSA

Imagen
APUNTES DE TEOLOGÍA CONTEMPORÁNEA
Raymond Winling (Francia 1924), sacerdote y profesor emérito de la Facultad de Teología Católica de la Universidad de Estrasburgo. Doctor en filosofía y teología, especialista en el campo de historia del pensamiento, con énfasis en la patrística y el período contemporáneo.
El avance de la ciencia y de la técnica dio a la humanidad una nueva visión del Universo y de los fenómenos naturales, totalmente contrapuesta con la heredada de la Edad Media. El entender los mecanismos y los porqués de muchos fenómenos, (incluso hasta a prevenirlos o anticiparlos) ha hecho que el hombre deje de pensar que Dios maneja la Naturaleza o que incluso que la utilice como medio para “disciplinar” al hombre. Dice Winling:”En la hora actual resulta difícil admitir la noción de un Dios que se manifiesta en los cataclismos naturales, de una forma que a veces ronda con el deseo de venganza”.

БОГ КОГДА ЗДОРОВЫЙ, ПРОЦВЕТАЮЩАЯ И НЕ ДАЕТ, что вы просите. Фабиан Масса.

Imagen
В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google.

Мало славная Проповедь мы услышали, уволили пасторы утверждают, что у нас есть Бог силы, который даст нам: Здоровье!Процветание!То, что вы так долго ждали!
Аналогичное утверждение возвышенное собрание отвечает плач, пение, аллилуйя, слов странных языков и танец: Это культ силы, брат !!
Бог всемогущ и милосерден, но реальность такова, что не все лечить, не процветают все, и не каждый получает то, что они просят.

WHEN GOD DOES NOT HEAL, DOES NOT SURFACE AND DO NOT GIVE YOU WHAT YOU ASK. BY FABIAN MASSA.

Imagen
Translated from Spanish to English with Google Translator.

How many glorious preachers we have heard, lighted shepherds declare that we have a God of Power who will give us: Health!Prosperity!What you've been waiting for!
To such a declaration the exalted congregation will answer with weeping, singing, alleluia, words in strange languages ​​and dances: What a cult of Power, Brother !!

Biohacking & июня 2017. 666. RFID-ЧИП Фабиан Масса

Imagen
В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google.

*Это новость о явлении био взлома* и RFID-чипов. Если проанализировать пригодность системы должны работать colocárnoslo массы: Для безопасности, комфорта, практичности и эффективности. Но это только начало, так что люди «в доверии» и получить доступ к их реализации на добровольной основе. Время Beast чипы, используемые в качестве знака (666) и контроля, которые могут работать на рынке и тех, кто не (Откр 13.16-17).

BIOHACKING & CHIP RFID 666. JUNE 2017. BY FABIAN MASSA

Imagen
Translated from Spanish to English with Google Translator.

*It is further news on the phenomenon of bio-hacking* and RFID chips. If we analyze the convenience of the system, we should run to put it in mass: For safety, comfort, practicality and effectiveness. But this is only the beginning, so that the people "enter in confidence" and accede to its implantation of voluntary way. The time will come The Beast will use the chips as The Mark (666) and will control who can operate in the market and who does not (Revelation 13: 16-17).

BIOHACKING & CHIP RFID 666. JUNIO 2017. BY FABIAN MASSA

Imagen
*Es una noticia más sobre el fenómeno del bio-hacking* y los chips RFID. Si analizamos la conveniencia del sistema, deberíamos correr a colocárnoslo en masa: Por seguridad, comodidad, practicidad y efectividad. Pero esto es solo el comienzo, para que la gente “entre en confianza” y acceda a su implantación de modo voluntario. Llegado el momento La Bestia usará los chips como La Marca (666) y controlará quien puede operar en el mercado y quien no (Apocalipsis 13.16-17).

ПОКУПАТЕЛИ дыма. Фабиан Масса.

Imagen
В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google.

В посте *SMOKING SELLERS* [1] отметил, что причина того, что есть эти зловещие персонажи, это происходит потому, что зрители хотят, чтобы потреблять дым, который они продают.
Сообщения «Помазанник Sell дым» что-то вроде: «Это особенный вечер, что-то ужасное должно произойти, ночь Могущества, Чудеса, исцеления, Возрождения, Бог хочет, чтобы значительно благословлять, вы хотите, чтобы восстановить ... все мечты, которые не были теперь они сделаны, верить и получить чудо, что вы ждали ... Получить, получить !! "
Дело в том, что каждую ночь «Апостол» проповедует, всегда особенный вечер, где это будет происходить все это и многое другое. Что меня поражает, что некоторые из этих «Продавцов Smoke» имеют ту же речь на 20, 25 или 30 лет назад, и люди все еще ждут чего-то сказали. И почему? Потому что никто не продает то, что другой не заинтересован в покупке, что делает его гораздо более интересно проанализировать на «покупателей …

SMOKE BUYERS. BY FABIAN MASSA.

Imagen
Translated from Spanish to English with Google Translator.

In the post *SMOKE SELLERS* [1] commented that the reason for the existence of these sinister characters, is because there is a public eager to consume the smoke that they sell.
The messages from the "Anointed Sold Smoke" are something like:
"This is a special night, something tremendous is about to happen, a night of Power, Miracles, Healings, Revival, God wants to bless you enormously, you want to restore ... all dreams that have not been now are yet to be realized, create and receive The Miracle you were waiting for ... Receive, Receive !! "The fact is that every night that the "Apostle" preaches, it is always a special night where all that and more will happen. What strikes me is that some of these "Smoke Sellers" have the same speech for 20, 25 or 30 years and people are still waiting for something they said to happen. And because? Because nobody sells what someone else does not want t…

COMPRADORES DE HUMO. BY FABIAN MASSA.

Imagen
En el post *PASTORES VENDEDORESDE HUMO*[1] comento que la razón de que existan estos personajes siniestros, es debido a que hay un público ávido de consumir el humo que ellos venden.
Los mensajes del “Ungido Vende Humo” son algo parecido a: ”Esta es una noche especial, algo tremendo está por suceder, una noche de Power, Milagros, Sanidades, de Avivamiento, Dios te quiere bendecir enormemente, te quiere restaurar…todos los sueños que no han sido ahora están por realizarse, créelo y recibe el Milagro que estabas esperando...Recibe, Recibe!!”

CUANDO DIOS NO SANA, NO PROSPERA Y NO TE DA LO QUE PIDES. BY FABIAN MASSA.

Imagen
Cuantas predicas gloriosas hemos escuchado, encendidos pastores de declaran que tenemos un Dios de Poder que nos dará: Sanidad!Prosperidad!Aquello que has estado esperando!
A semejante declaración la congregación exaltada responderá con lloros, cantos, aleluyas, lenguas y danzas: Que culto de Power, Hermano!!
Dios es omnipotente y misericordioso, pero la realidad es que no todos sanan, no todos prosperan y no todos reciben aquello que piden.

Мицраим и Фут - *DE EDÉN A LAS NACIONES* Fabian & БЛОГ Массы.

Imagen
В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google.
Глава ХХ книги *DE EDÉN A LAS NACIONES*  выставить на потомков Сима и Хама. В этом посте я оставил рассказ о Мицраим и Фут.Мицраим проник Африки через Египет, что приводит к множеству народов, 3 Мицраима был предком, произошли Лудите Анамит, Lehabites, Naphtuhites, 14 Патрусит, Каслухим и Кафторят, от которых произошли филистимляне. Gen.10.13

MISRAYIN and FUT - *DE EDÉN A LAS NACIONES* & BLOGS OF FABIÁN MASSA.

Imagen
Translated from Spanish to English with Google Translator.

In chapter XX of the book *DE EDÉN A LAS NACIONES*  we expose about the descendants of Sem and Cam. In this post I leave a news on Misrayin and Fut.Misrayin penetrated Africa via Egypt, where it gives origin to a multitude of towns, 3 Misrayin was the ancestor of the Lydians, the Anamites, the Leabites, the Naphtuites, the Patruseans, the Caslujites, and the Kohathites, from whom the Philistines descended. Gen.10.13

Analysis name by name:

SHOW CRISTIANO vs. VIDA CRISTIANA. BY FABIAN MASSA.

Imagen
De los post ya publicados anteriormente
1.*LOS VERDADEROS LLAMADOS*[1] 2.*MINISTERIOS PÚBLICOS Y PRIVADOS*[2]
Se desprende que todos estamos llamados al Ministerio Privado, que es La Vida Cristiana en sí misma, cada uno cumpliendo el rol que tiene como miembro de la familia en primera instancia y luego el rol que cumple en la sociedad.
También queda claro que algunos, aparte de ese Ministerio Privado común a todos los creyentes, tienen además un Ministerio Publico en el cual sirve en la Iglesia.

MISRAYIN y FUT -*DE EDÉN A LAS NACIONES* & BLOGS DE FABIÁN MASSA.

Imagen
En el capítulo XX del libro *DE EDÉN A LAS NACIONES* exponemos sobre los descendientes de Sem y de Cam. En este post les dejo una noticia sobre Misrayin y Fut.
Misrayin  penetró África vía Egipto, donde da origen a una multitud de pueblos,  Misrayin fue el antepasado de los ludeos, los anameos, los leabitas, los naftuitas,14 los patruseos, los caslujitas y los caftoritas, de quienes descienden los filisteos. Gen.10.13

Análisis nombre por nombre:

МИНИСТЕРСТВА государственные, частные МИНИСТЕРСТВА. Фабиан Масса.

Imagen
В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google.

В посте *Подлинно НАЗВАЛ SERVICE* [1] Я говорю, что у тех есть призвание обслуживания - как внутри, так и вне Церкви призваны Богом, ибо, чтобы сделать их «служение» должны отказаться от безопасности и успокаивают себя в пользу других - следующая.

PUBLIC MINISTRIES, PRIVATE MINISTRIES. BY FABIAN MASSA.

Imagen
Translated from Spanish to English with Google Translator.

In the post *TRUTHALLY CALLED TO SERVICE* [1] I say that those who have a vocation of Service - both inside and outside the Church - are called by God, because to carry out their "Ministry" they must renounce their own security and comfort In favor of the neighbor - next.

MINISTERIOS PUBLICOS, MINISTERIOS PRIVADOS. BY FABIAN MASSA.

Imagen
En el post *LOS VERDADERAMENTE LLAMADOS AL SERVICIO*[1] digo que aquellos tienen una vocación de Servicio – tanto dentro o fuera de la Iglesia- son llamados por Dios, pues para realizar su “Ministerio” deben renunciar a la seguridad y confort propios a favor del prójimo – próximo.
Pero más allá de los “Ministerios Públicos” Pastores, Maestros, Evangelistas, o fuera de la Iglesia, como ser Bomberos, Maestros, Rescatistas. Enfermeros, Médicos, etc…hay también “Ministerios Privados”, como ser: Papá, Mamá, Abuelos, Esposo/a que también implican los tres puntos expuestos en el post anterior:

Подлинно называется в эксплуатацию. Фабиан Масса.

Imagen
В переводе с испанского на русский переводчик с Google

Сам Бог ставит знаки Министерство, Бог себя раздел от него (Флпа 2,7) и люди среди мужчин (Ин 1,14), бедные более было сделано между всем, что было в мире, и от этой нищеты освобожденной человечество империи Грех и смерть спасение дает и обогащая его в вере, надежде и подарки.
С тех пор каждый миссионер широко следовал этому «Порядок работы»
а. Устраниться их благосостояния б. Стать бедным с бедными с. Работа на благо бедных.

THE TRULY CALLED SERVICE. BY FABIAN MASSA.

Imagen
Translated from Spanish into English with Googler Translator

God Himself puts the marks on the Ministry, God made Himself selfless (Philippians 2: 7) and became a man among men (John 1:14), a poor man among all those in the world and from that poverty released To the humanity of the Empire of Sin and Death by giving it Salvation and enriching it in faith, hope and gifts.
Since then, each Missionary has generally followed this "Modus Operandi":
to. To strip themselves of their well-being B. Getting poor with the poor C. Work for the welfare of the poor.

LOS VERDADERAMENTE LLAMADOS AL SERVICIO. BY FABIAN MASSA.

Imagen
Dios mismo es quien pone las marcas al Ministerio, Dios se auto-despojó de serlo (Filipenses 2.7) y se hizo un hombre entre los hombres (Juan 1.14), un pobre más entre todos lo que había en el Mundo y desde esa pobreza liberó a la humanidad del Imperio del Pecado y de la Muerte dándole Salvación y enriqueciéndola en fe, esperanza y dones.
Desde entonces, cada Misionero siguió en líneas generales este “Modus Operandi”:

ГЕГЕЛЬ, МАРКС, ЭНГЕЛЬС, Коммунистический манифест И ОТКРОВЕНИЕ 6.6 - Фабиан Масса.

Imagen
В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google.


Для того, чтобы понять наше настоящее, необходимо иметь четкое видение истории и особенно в последние два столетия.
Манифест был заказан «Союз коммунистов», международная организация труда, Карл Маркс и Энгельс Федерико, в конгрессе, состоявшемся в Лондоне в ноябре 1847 года. Она разрабатывает подробную теоретическую и практическую программу партии, пригодной для размещения рекламы.
Основная идея всего манифеста
«А именно, что экономическая система производства и социальной структура, что обязательно следует в каждой исторической эпохе является основой, на которой базируются политическая и интеллектуальная история этого периода, и поэтому все -a история первобытного общества, как только растворили режим сообщества пол является историей классовой борьбы, борьбы между эксплуатируемые и эксплуататорских классов, доминирующей и доминировал, в унисон с различными фазами общественного процесса, вплоть до эта фаза, в которой эксплуати…